我們已經探討了愛的本質，我們進一步所要討論的問題，需要更深的洞悉力和更大的覺察力。我們已經認清對大部分人而言，愛代表著慰藉和安全感，一種使他在餘生能繼續享有這份滿足感的保證。然後我這個人就出現了，並且提出了質疑：“這算是真正的愛嗎？”同時還要求你向內檢視自己。但是你實在不想去看那個令人不安的真相，你寧願和人討論靈魂的問題或是政經方面的情勢，不過如果你被逼到一角，不得不面對真相時，你會發現一向被你視為愛的東西根本就不是愛，不過是一種相互報償、互相剝削的交易罷了。
我說“愛是沒有明天，也沒有昨天的”，或是“自我的中心點一旦消失，愛就出現了”。這仍然是我自己尋獲的真相，對你而言是不具任何意義的。你可能引用我的話作為一種公式，事實上卻沒有什麼實際的效用。你必須親自去看清真相，要達到這點，必須先從所有的讚同、反對、譴責或辯護之中解脫出來。
然而，“看”實在是生活中最難的一件事，“聽”也是一樣。你心中的掛慮時常會令你盲目，即使是眼前的落日美景也視若無睹。我們大部分人都已經失去和大自然的接觸，文明逐漸集中在都市裡，我們也逐漸變成了都市人。我們住在擁擠的公寓中，那狹窄的房間連天空都看不到，因此，我們已經跟自然的美感脫節了。你有沒有註意到，真正好好看過日出、日落或湖面月色的人寥寥無幾？
人與大自然脫節之後，自然就會致力於智性方面的發展，我們閱讀各種書籍，參觀各種博物館，欣賞音樂會，在家裡看電視，做各種不同的消遣。我們還喜歡引用他人的觀點，高談闊論有關藝術的事。為什麼我們那麼重視藝術？是為了逃避，還是為了激發靈感？如果你直接和自然接觸，欣賞鳥兒展翅高飛，觀察天空的變幻之美，看著山坡上移動的陰影或是一張美麗的臉龐，你還會想去美術館觀賞那些圖畫嗎？也許正因為你不知道該如何去看自己的種種，你才會求助於某些迷幻藥來刺激你看得
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