何新：論宗教

【本文發表於何新著作《心經詮釋》，北京同心出版社2013年出版。本博轉載，作者有修改。】

1）宗教是一種神秘。

宗教的必要性源於人生的神秘性。

人生是神秘的。

人類與萬物及其他一切物種之不同，在於人類具有靈明之知覺及心性。

人類不僅能感知世界，而且能以理智解讀世界，以理性認知世界。

 因此，人類自以為很強大，是地球以至宇宙的主人。

2）但是，這種理性是有限的。

正如康德和歌德爾所揭示的，人類藉以認知、理解和解釋世界的符號工具，即理智及理性之邏輯及語言結構，具有先天缺陷，因此不可能深層地理解和認知世界。

事實上，無論從感性或者理性的角度，我們既無法感知和認知宇宙之大（宇觀世界），也無法感知和認知宇宙之小（量子以及微觀​​世界）。

 

3）每個人從母胎中降生，而後經歷一段極其短暫的人生。

在這一短暫的生命旅途中，人似乎是靈明之物，有感、知、情、意、欲（佛家所謂“五蘊”）。但這種生命的醒覺，如同燭火一般微渺，只在瞬間燃放而隨之永恆地熄滅。

 

4）在生命發生之前，我不知自己的靈魂寄身何處。在生命消失之後，我不知自己的靈魂歸向何處。

如帕斯卡所說：人是一株脆弱的蘆葦，既不知自己從何處來，亦不知自己向何處去。人與蘆葦的不同，僅僅在於人是有自我意識的蘆葦而已。

 

5）佛說：人生是苦。

人生是悲慘的。但是人之價值在於人意識得到自己的悲慘，而蘆葦則意識不到自己的悲慘！(巴斯卡語)

每個人的生命之旅注定是一段悲苦的歷程——於啼哭中降生，於啼泣中消逝。

 

6）死亡，乃是一切生命所不可逃綰的作為終極悲劇及命運的永恆主題。

在死亡之黑色幕布所覆蓋下，一切人生之競爭，壯麗輝煌，幸與不幸，以及一切權力、權勢、財富、科技、藝術、理性、意識形態，均全無意義。

 

7）科學技術雖可提供改善人生之手段，卻無法解答人生之意義的問題。

在白色（生命）與黑色（死亡）之間存在的唯一橋樑，只有宗教而已。

宗教以對於永恆者和絕對者的信仰，以及以對至善和永恆的信念和追求而解贖和超度人生。

8）文藝復興以來，歐洲思想家發起反對天主教及一切宗教的啟蒙運動。

啟蒙運動的重要標誌是：

——鼓吹自然神論以及泛神論

——鼓吹機械唯物論（18世紀啟蒙哲學）

——鼓吹金錢崇拜、市場崇拜、商業崇拜（即資本崇拜）

——鼓吹以人欲改造自然及征服自然

數百年來市場拜金主義氾濫，導致物慾橫流，荼毒人類。當今人世間的一切邪惡之總根源均來自於市場拜金主義。

 

9）宗教改革後啟蒙運動曆三階段：

一、宣揚新教的非人格主義基督，

二、宣揚自然神、泛神主義以及實證經驗主義，

三、啟蒙運動的最極端形式就是18世紀徹底的法國唯物論和20世紀蘇聯的無神論，

20世紀物質崇拜的悲劇，根源於迷信科技力量，以及科學技術的異化和反人性化。多種科技發明成為毀滅環境、滅殺人類的市場拜金主義的牟利工具。

 

10）華夏人在古代也是有自主信仰、有自主性宗教的民族。

中國人自古崇敬天神、宗社、祖神以及文化神（儒教、孔子）。

古代中國人在多數時期，宗教觀是柔和、理性、中道、注重實用而寬容的。

中國自周秦以下即實施政教分離。

戰國秦漢以後，中國人主要在佛教哲學中探究本體與終極問題。

儒家敬神而不迷信，注重人生哲學和政治哲學，忽略說不清的本體及形而上問題——對可言說者言說，對不可言說者沉默。

故孔子云：敬鬼神而遠之。不知生，焉知死？罕言性與命。

這種沉默乃是明智。

 

11）宗教的基礎並非理性（哲學或邏輯），並非科學，而是信仰。

宗教來自天啟。

宗教本身承認宇宙神秘，並且承認所謂人類智力不過是一種有限而且卑微的人工符號體系。

宗教使人類懂得對神、對未知者以及大自然的敬畏。宗教使人類懂得謙卑。

宗教賦予人以信仰,獲得對抗人間邪惡力量的勇氣。

唯宗教可以使人類孤苦的個體靈魂得到救贖、超越和解脫。

 

12）宗教並非對宇宙終極真理的解答，而只是體現神靈對人類的啟示。

宗教是宇宙隱秘的神秘主體通過人類中的一些先知而創立。

先知得到啟示但自身並非神靈，所以一切宗教教義都是不完滿而且充滿矛盾的。

但是這種矛盾並不意味著宗教失去意義。

 

13）人有信仰是幸運，人無信仰是不幸。

宗教是神秘的，而且具有神秘的力量，包括超越人類理性的力量。

個人持有信仰或執迷不信，只與個人的人生有關，但對宗教與神無關，不會增多也不會減少。

 

14）蓋人類之精神現象歷經五個階段，即：巫、信、智、理、魔。

巫即巫術，信即信仰，智即知智，理即理性，魔即魔法。

石器時代之多神教及萬物有靈論是巫術階段。一神教之中世紀是信仰（宗教）階段。啟蒙時代是知智階段。20世紀之科學體係是理序階段。

理序，即構建理性秩序。近代科學聲稱“知識就是力量”，欲以理序“改造自然”，“重建宇宙”。然而其結果是自然生態及地球環境之全面破壞。當今人類面臨重大生存環境之危機。

於是人類方知，科學並不能窮究或者創建宇宙以及萬物之理序。

未知現象、未知自然對人類之反制愈來愈強大。

 

15）故新世紀之部分人類精神回歸於無法之法的魔境階段。

所以，四維（三維時空以及一維時間）以外的形而上高維度時空存在逐漸被科學所承認。

古諺謂“道高一尺，魔高一丈。”魔性勝乎人性，自然勝乎人類。故歌德《浮士德》預言，歷史終以魔性勝乎人性及智性而告終。

老子云：“絕聖去智。” 康德說：“我知道必須限制理性，給信仰保留地盤。”

​—— 這正是洞悉理性主義（包括科學）之所局限也！

                                                                                                  （2011年3月初記，2016年3月修改）