克里希納穆提 重新認識你自己 ---第五章---告別恐懼 (Part 5)

如果想和恐懼這樣活生生的東西共存，需要一顆極其微細的心，它不下任何定論，因此才能隨時盯住恐懼的行踪。你只要觀察它，和它共處。要想了解恐懼的本質，連一天的時間都不需要，在分秒之間你就能看清楚了。你一旦能夠完全和它共處，不可避免地你就會自問：這個與恐懼共處的本體是誰？是誰在觀察恐懼？是誰一邊觀察恐懼的各種形式，一邊還能覺察到恐懼的真相？這觀察者是不是一個死的本體、靜態的生命，累積了一大堆有關自己的知識？那個一邊觀察、一邊與恐懼共存的東西，它到底是陳舊的，

還是活生生的東西？你的答案是什麼？不要答复我，只要答复你自己。你這個觀察者是不是一個死的東西正在觀察一個活的東西？從觀察者的角度來講，這兩種情形都有可能。

觀察者本來是想去除恐懼的檢查者，觀察者又是那些恐懼經驗的整體，於是觀察者和他的恐懼就形成兩個分別的個體，兩者之間因此有了距離。觀察者一直不停地設法克製或逃避恐懼，因而形成自我與恐懼之間無止境的鬥爭，一生的精力就這樣耗盡了。

其實，你如果徹底觀察就不難發現，那觀察者不過是一堆概念或記憶，沒有任何實質和效力，恐懼反而實在得很。如果你不斷想以抽象的方式理解事實，當然不可能辦到。那個在說“我害怕”的觀察者和被觀察的恐懼本身到底有沒有任何區別？你會發現原來觀察者本身就是恐懼，你一旦了悟這個事實以後，就不會再枉費精力去斬除恐懼了，於是觀察者與被觀察者之間的時空距離，頓時消失與無形。你一旦認清自己就是恐懼，和恐懼無二無別，自然會停止所有的鬥爭，然後恐懼就完全止息下來。