因此，如果你能觀看所有的事物——一張臉龐、一件印度紗麗彩衣、在陽光下閃爍的水面或任何使你愉悅的事物，而能不讓快感滲入，也就是說，如果你能觀賞它們，而不期望重複這個經驗，那麼痛苦及恐懼便無從生起，而只剩下了無可言喻的喜樂。
好好觀察你自己，你會發現，就是這種想重複快感的需求，才不斷帶給人掙扎及痛苦，因為它絕不可能和昨天的感受一樣。不只是你的美感需求，甚至在心靈本質上，你都拼命想重複同樣的愉悅經驗，結果卻因為沒有得到滿足而傷心失望。
如果你的小小快感沒有得到滿足，你會怎麼反應？如果你得不到自己想要的東西，你通常會變得焦躁、嫉妒和怨恨。你想喝酒、抽煙、滿足性慾或任何需求卻不能滿足時，你可曾注意過當時內心的掙扎？那種種現像其實都可以歸結為“恐懼”兩個字，不是嗎？你害怕得不到自己所要的，也害怕失去自己所擁有的。譬如某個跟隨你多年的信仰或理念被不可抗拒的力量或生活動搖了，你難道不害怕完全失去支柱嗎？那份多年來帶給你滿足和快感的信念一旦被撤除，你會落得進退失據，因而感到空虛害怕，直到你找到另一份信念、另一種快感為止。
對於我來說，一切就是那麼簡單。正因為它如此簡單，我們才不願意重視它的單純，我們常把每件事都搞得太複雜了。如果你的妻子移情別戀，你會不會因嫉妒而憤怒？你難道不憎恨那名勾引她的人嗎？其實這些反應不外是一種恐懼，你只是害怕失去那位終身伴侶所帶給你的快感，以及某種因佔有而產生的安全感和保障。
你既然已經明白只要一開始追逐快感，就有痛苦相隨，而你還是甘心如此，那倒也無妨，只要你不是迷迷糊糊地陷在裡面就好。如果你想要停止對快感的追逐（其實也就是停止痛苦），你就必須全神貫注於快感的形成，但是不必效法出家人或苦行僧的禁慾，你應該正視快感的整體意識及其價值，然後才能享有生活的喜悅。喜悅不是想出來的，而是當下直接的感受，你一去想它，它立刻轉為快感。所謂“活在當下”，就是在剎那間領會其中的美及喜悅，而不眷戀它所帶來的快感。
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