2018年11月11日 星期日

毛澤東論劉秀

中國古代史書記載了幾百位帝王,卻很少有人提及劉秀。其實,東漢光武帝劉秀是中國歷史上最有學問、最會打仗的一位皇帝,還是最會用人的一位皇帝。
——這是毛澤東說的。
毛澤東在《沁園春·雪》中說: “惜秦皇漢武,略輸文采。唐宗宋祖,稍遜風騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕”,換句話說,他認為歷史上這些聲名顯赫的君主沒有一個文武全才。  
但是毛澤東在《沁園春·雪》詞中沒有提到東漢光武帝劉秀,卻在讀書筆記中給了劉秀三個“最”,評價最高,稱劉秀為“最有學問、最會打仗、最會用人的皇帝。”。   

第一,在歷代皇帝中劉秀最有學問。西元前6年,劉秀在河南蘭考出生,9歲時父親去世,家境敗落。小時候劉秀必須親自下地耕作,非常瞭解基層民眾的生活。少年時他喜愛耕讀,自得其樂,兄長們經常嘲笑他胸無大志。20歲時劉秀進入漢朝的最高學府——太學,學習《尚書》。在歷代帝王中劉秀的文憑最高。他的經學造詣很高,很會寫文章。起兵之前就已經以學問好而聞名鄉里。他是漢朝貴族後裔,可是在王莽的新朝中非但沒有好處,反而經常受到排擠打擊。他在太學中飽嘗世態炎涼,很快就打消了進入朝廷當官的幻想,回到家鄉,買賣稻穀,做點小生意。後來,在農民大起義的浪潮中,他隨兄長一起造反,在戎馬征戰中還經常給部下“投戈講藝,息馬論道”。他手下的將領有許多是太學生,文化程度普遍高於其他朝代的開國元勳。     
第二,毛澤東認為,劉秀最會打仗。人常說“秀才造反,十年不成”。劉秀是個例外,十年不鳴,一鳴驚人。他在家讀書,安分守己,一旦造反,倒海翻江。轟轟烈烈,白手起家,創建了一個新的王朝。
西元16年,綠林、赤眉起義,天下大亂。那年劉秀21歲,和兄長一起投入綠林軍的陣營。西元23年,王莽派兵42萬包圍綠林軍於昆陽,劉秀突圍求救,率3000人馬回攻王莽軍隊,集中突破要害,全殲敵軍主力,表現出傑出的軍事才能。
毛澤東在評論梁代大將韋睿時說“敢以數萬敵百萬,有劉秀、周瑜之風”。把劉秀擺在“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜前頭,可見劉秀以少勝多,何等厲害。
昆陽大戰之後,綠林將領們嫉妒劉氏兄弟的才能,另外立了一個更始皇帝,隨後又藉故殺掉了劉秀的哥哥。這支農民起義軍很快墮落成為一群四處燒殺搶掠的盜匪。他們爭權奪利,不斷地自相殘殺。劉秀在哥哥遇害後,以超人的忍術麻痹對手,趁機逃往河北。當時劉秀既沒有兵馬又沒有 根據地,勢孤力單,可是劉秀團結一群精英,採取和其他軍閥完全不同的策略,嚴明軍紀,賞罰分明,建立制度,廣施仁政,在很短的時間內平定河北。
當時,劉秀面對的局勢相當複雜。更始帝盤踞河南,赤眉擁眾山東,公孫述稱帝四川,隗囂割據甘肅,各地勢力都比他強大。國境外面也不太平,北邊匈奴,東夷西羌,都在窺視中原。劉秀高瞻遠矚,謀略過人,出征必勝,他在3l歲稱帝,僅花了10年時間就掃平群雄,統一全國。每仗都贏得乾淨俐落,讓對手服氣。劉秀在位三十三年,很少出現叛亂。難怪明末大思想家王夫之說劉秀是 “起於學士大夫,席經術,終涉大位者”。  
第三,毛澤東說,劉秀最會用人。要比較不同歷史時期的人物,確實很難。由於歷代情況不同,很難找到一個比較的基準。一般地說,開國皇帝都很有本事,否則亂世之中怎麼也論不上由他們來一統天下。不過,開國君主是否真有本事,似乎可以探討一下他們和功臣之間的關係。
歷史上不殺功臣的開國君主不多。漢高祖劉邦、明朱元璋取得天下後大殺功臣,方能最終保得江山。殺功臣就說明別人功高震主,不殺不行,說到底,這個主子心裏沒底,沒多大本事。要求開國君主不殺功臣大概需要三個條件:第一,本人文武全才,本事最大,功勞最大。第二,在打天下的一夥人當中年齡最輕。第三,最會用人。人常說,世界上有本事的人很多,忠誠的人也很多,可是,二者兼有,又有本事又忠誠的不多。
劉邦、朱元璋等開國君主總在懷疑別人是否有叛心,動不動就要搞次運動,清理階級隊伍,殺掉些功臣。關鍵就是他們看不准人,對自己的用人之術沒有信心。唐太宗李世民不殺功臣是因為他18歲就領兵出征,親自掛帥,衝鋒陷陣,本事很大。
功臣們不僅服氣,還都死在他前面,用不著殺。宋趙匡胤不殺功臣,不僅因為他有本事,還有個比他小12歲並且很能千的弟弟趙光義。可是,話說回來了,宋朝三大疑案之一“斧光燭影”,許多人都懷疑,宋趙匡胤死在他親弟弟宋太宗趙廣義手裏。     
東漢光武帝劉秀沒殺一個功臣,他手下的開國元勳,雲臺二十八將,個個能征善戰,功勳卓著,都得以善終。打下天下之後,劉秀“退功臣,進文吏”,功臣們放棄軍權,回家養老,安享太平,毫無怨言。劉秀招降了許多地方勢力,一旦歸順,極少反叛。
其原因很簡單,劉秀的本事比他們大,功勞比他們高,料事如神,牢牢掌握著軍政大權。說來很有趣,人盡皆知,劉邦手下有韓信、蕭何、張良,劉備手下有諸葛亮和五虎上將。
劉秀手下沒有哪個將相特別出名,他自己就是諸葛亮,就是蕭何、韓信。難怪史評家都說:“自古中興之盛,無出於光武矣”。

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