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2021年12月19日 星期日

七年前的判斷仍未過時

 2012年共濟會問題座談會談話的摘要

2012年7月一些退休的原高層領導約我聊天座談,談共濟會問題。

我做了一個主題發言。以下是這個發言的結尾部分摘要。

【共濟會認為需要減少地球人口】

當前共濟會精英正全力推進數字化革命、信息革命,即以智能化控制技術為中心的第三次工業革命。

共濟會認為:

第一,現在的地球人類已超過70億,每年全球人口增加1億,20—30年後將突破100億,50年後突破120億。地球資源和環境無法承載這麼多不斷地快速增長的人口。

第二,計算機技術發展帶來的第三次工業革命,已使得勞動力的用途大大降低。全球經濟價值僅由人口10%即可創造。80%以上人口成為不能創生價值徒然消耗地球資源的“垃圾”人類。因此,共濟會的解決方案就是設法消除80%的“垃圾人口”。

共濟會認為,為節省資源和改善地球環境,必須用科學手段消除“垃圾人口”,即把世界人口減少到5億以下——美國喬治亞州立有一塊共濟會石碑,用五種語言公開宣示了人口控制的這個最終數字。

【附註:美國喬治亞州共濟會立的石碑,用五種文字記述了必須減少地球人口的目標。

左側有中文碑文:“保持人類五億以下與大自然永恆共存”。

該巨石碑的準確位置:北緯34°13'55.74',西經82°53'39.54'

(關於減少地球人口目標,在共濟會、三邊委員會、彼德伯格俱樂部的多次會議上都有討論和議案,例如已經被揭露出來的減少世界人口1971年文件、多倫多會議文件、倫敦會議文件等)。

在我的書中,曾引用

2021年7月16日 星期五

耶穌到底是歷史真人,還是人造神?原來真相是這樣!

 

基督教作為與佛教、伊斯蘭教齊名的世界三大宗教之一,自創立至今已經有2000多年的歷史了,但是對於基督教的創始人耶穌,是否是一個在現實生活中存在過的真人,卻一直是一個爭論不休的話題。

有人認為在歷史上真的出現過耶穌這個人,他們認為,這位被現在數以億計的基督教徒信奉的「救世主」耶穌是一個凡人。他是一位生長在巴勒斯坦的拿撒勒族人,大約生活在公元前1世紀,由於他創立了基督教,所以被後來的基督徒崇奉為「上帝」。


耶穌的父親名叫約瑟,是一個木匠,他的母親名叫瑪麗婭,耶穌還有3個弟妹。耶穌從小沒有受過傳統的正規教育,由於他的父母是虔誠的教徒,每年都要去宗教聖地耶路撒冷誦經朝拜,每次都會帶上長子耶穌同行,耶穌從那裡了解了巴勒斯坦和外部世界的情況,獲得了豐富的知識涵養。


後來,耶穌帶領他的12個門徒,雲遊四方,到巴勒斯坦各地宣傳他創立的基督教。他的思想在下層民眾中深受歡迎,他宣揚「天道」,號召民眾要把巴勒斯坦從羅馬帝國的統治下解放出來,重建繁榮昌盛的希伯來大衛王國。「叫有權柄的失位,讓卑賤的高升;叫飢餓的飽食,讓富足的空手;凡自高的必降為卑,凡自卑的必升高。」在猶太人民的心目中,耶穌既是先知先覺的聖人,又是大衛王國的皇位繼承人。

2019年2月11日 星期一

委內瑞拉,一個富有的國家是如何垮台的

委內瑞拉的八個教訓 經濟危機來了要提前幹這些事

    委內瑞拉國內正面臨食物短缺的困境。該國醫院住滿了患病兒童,但醫生卻沒有足夠的藥物或者是X光設備,整個國家的電力供應也無法得到保障。

    如今委內瑞拉國內唯一不缺的正是“混亂”。

    委內瑞拉經濟正走向崩潰的終點,患病和吃不飽的民眾正陷入絕望之中。

    與此同時,委內瑞拉政壇也面臨著危機。該國總統馬杜羅要求本週日(當地時間7月30日)舉行全民公投。此次全民公投如果獲得通過,馬杜羅便可以修改憲法並為現有國民大會(被反對派控制)成員尋找替代者,替代者的所有人選全部都經馬杜羅親手挑選。

    委內瑞拉曾經是拉丁美洲最富有的國家,下面是CNNMONEY梳理的該國一步步分崩離析的過程。

    委內瑞拉經濟——早已無法回頭

2017年5月1日 星期一

老何微博答問:人的情與欲能戒嗎?

西明山  04-23 02:17提問:

何新先生您好,我是個大學生,正在讀研,我高中就看您的博客,好多內容被我存在word文檔或者打印下來好好看,對我影響很大。知道先生是很有修持成就的佛教徒,我從小對佛道兩家的修持就很感興趣,功法也練過一些,但心性未定,目前還沒什麼成果。然而佛道兩門對修行人大多建議禁色欲,如若禁其他的慾望到還好說——讓我禁色欲實在是太難了。我既想超凡入聖又想要美女佳人,兩相矛盾,不知怎麼樣是好?

何新老傢伙 回答:

你提出的這個關於理性與情慾的問題,是人性的普遍問題,非你所獨有。西方名著中你可以讀奧古斯丁《懺悔錄》、盧梭《懺悔錄》、巴斯卡《沉思錄》以及陀思妥耶夫斯基《卡拉瑪佐夫兄弟》,以致《蔣介石日記》(中年時代的嫖妓縱慾,以及自述對情與性的掙扎)。

2017年4月12日 星期三

共濟會的秘密及其儀式

作者:【美國】莎蘭·紐曼(知名歷史學者)
1.共濟會在世界各地有成千上萬個分會所。每個國家都有其獨特的習俗及禮儀,而在每個國家內部的分會所又存在獨特的差異與慣例。
對於共濟會這個組織的起源及歷史地位,民間有很多說法。其中一個原因就是,18世紀共濟會的成員們編造了關於他們的組織具有悠久歷史及傳統的神話。如今,這些傳聞大多數被認為是憑空捏造的。
共濟會成員為他們自己編造的神話,以及那些講述他們自己的故事的幕後原因是一樣的:它是一個小心翼翼保守其內部秘密的宗教組織,尤其是那些關於入會儀式的秘密。19世紀的一位共濟會成員曾這樣寫道:“在這些秘密組織當中,一直有人認為在將某種專門知識傳授給新加入的成員。在秘密行會當中,石匠行業與這些遮遮掩掩的舶來品比起來還是很引人注目的。”

2017年2月1日 星期三

何新:俄羅斯帝國的起源(1)

何新世界歷史札記:俄羅斯帝國的起源(1)

【按語】  

俄羅斯是近代世界超強之一,與近代現代中國的關係至為密切。但耐人尋味的是,坊間竟很難找到一部說得清俄羅斯古代歷史及俄羅斯帝國起源問題的書籍或者論著。

以下是我近年關於俄羅斯問題讀書所做札記。在此發表,試圖理清這個問題的基本來龍去脈。

1、俄羅斯語源

元代以前,歷史中沒有俄羅斯國家及民族的存在和記載。在中國古代史書中,包括西伯利亞在內以及烏拉爾山西部的地區,籠統地統稱為東胡。“東胡”是一個古阿爾泰語詞Toung-gu-s的音譯,也即“通古(斯)”。也就是說,“東胡”實際上是“通(斯)”一詞的漢語異寫。
在中國史籍中,東胡泛指蒙古高原及中國東北(滿洲)以外地區,東胡族是比匈奴民族更遙遠的族群。這些族群居無定所,沒有形成國家製度,種族來源複雜且不明晰,其中包括黑髮的蘇美爾人、突厥人,也包括紅發藍眼白種而被漢族看做恐怖鬼魅的羅剎斯拉夫人。這些斯拉夫人自稱羅斯,漢人則稱其為羅剎人。

希臘羅馬印度偽史研究的總結(下)

 何新:世界歷史的重新定位

希臘羅馬印度偽史研究的總結(下)

C·關於​​印度問題:西方史學對於兩個印度的移花接木

 【中國人誤讀印度史——關於古印度的國名及其偽史】
正如存在似是而非的兩個希臘、兩個羅馬​,也存在似是而非的兩個印度。
​ 歷史中出現了兩個印度:一個是喜馬拉雅山西南麓的西南亞印度(巴基斯坦),另一個是人們現在所說的南亞印度。但後者,實際卻幾乎是沒有任何悠久古文明存在的蠻荒印度。然而二者卻經常被似是而非地混淆,被移花接木,被指鹿為馬。

2017年1月26日 星期四

何新:希臘羅馬印度偽史研究的總結(上)

【按語】

我青年時期讀顧準的《希臘城邦制度》談到希臘民主的起源,慕之以為理想化的政治文明之楷模。早年讀黑格爾《哲學史講演錄》,黑格爾說:希臘令歐洲人有回歸家園之感,深受感染。黑格爾講希臘哲學,不僅生動而且深刻,曾經成為引導我理解哲學為何物的啟蒙讀物。早年讀《伯羅奔尼撒戰爭史》以及伯利克里的“陣亡戰士紀念演說”,深感震撼。所以我早年極其崇拜希臘文明,驚嘆雅典城邦作為一蕞爾小邦,其思辨及文化,何以如此深刻、卓越、燦爛。
但是中年以後系統研究世界史,乃逐漸發現,西方所述之希臘、羅馬以及印度歷史​令人愈讀愈感到糊塗,不僅文獻來源含糊不明,而且所謂考古文物多有後人偽造之痕跡。且荷馬史詩所述傳說與希臘及雅典基本無關。不斷深究之乃更發現,所謂古希臘歷史與古羅馬歷史、古印度歷史,其實全部是歐洲人於文藝復興後有組織而係統大規模人工粉飾和製造的偽歷史。此論雖然驚天動地,驚世駭俗,但是證據如鐵,顛撲不破。
我近年已陸續出版了《希臘偽史考》及《希臘偽史續考​》等一系列顛覆性著作,茲將主要論點總括如下:

A 關於希臘問題

​ 一·歷史上根本不存在一個雅典為中心的希臘古文明

1、歷史中從來不存在一個以雅典為中心(都城)的希臘國。

2016年11月24日 星期四

于學軍:人民幣已進入貶值通道

【老何按:這個是一位明白人說的話。 但我預測人民幣未來破9也並不遠。 】

現在談這個問題絕對是大家普遍關心的一個熱點問題,人民幣未來走勢如何? 或市場定位怎麼樣? 不僅備受市場關注,而且現在事實上老百姓都很關心。

我現在就經常收到一些人的提問,他們關心現在要不要把家裡的錢換成美元,或者人民幣資產現在到底如何保值增值? 當然了,這兩個問題實際上是相互聯繫的。 之所以提出要把人民幣換成美元,實際上也是為了人民幣資產的保值增值。

實際上差不多近一年的時間,許多人甚至我們一些銀行的高管,也搞不明白一個問題,就是人民幣曾經是何等的強勢,長期保持升值壓力,並持續不斷的升值,現在為什麼又開始貶值? 並不斷地出現貶值壓力? 其實講人民幣的焦慮,實際上也就是談這些問題。 要回答這個問題,最好還是從人民幣何時出現貶值講起。

何新:王羲之《蘭亭集序》寫錯字了嗎?

王羲之書法《蘭亭集序》中有名句:「快然自足,不知老之將至。 ”

"怏(yang)然"二字,《古文觀止》異文作「快然」。 因此,有自作聰明而好事者乃謂王羲之寫錯了字,把「快然」寫作「怏然」,「快然」是快樂,而「怏然」則是鬱悶不快的意思。

按「怏」字確有不快、怨懟之義。 《說文》:「怏,不服,懟也。 從心央聲。 」《增韻》:「怏,情不滿足也。 ”

但是殊不知,漢語歷來有反義為訓的情況,「怏」字及「怏怏」一詞,除了怨懟不快的語義,也還有快樂得意的訓釋。

《一切經音義》:「怏然,心不伏也。 ”

不伏,也就是《說文》的不服。 不服並不是不服氣,而是心氣之不伏——即心情不平靜。 心情不平靜有兩種情況,一是興奮得意,即洋洋自得;一是氣憤怨懟,即鬱鬱不樂。

2016年10月30日 星期日

何新與友人微信縱談國際局勢

關於未來國際局勢

老玩童(何新)和朋友A的微信聊天記錄

【2016-10-28】

A:您怎麼看美國總統大選? 誰在背後操縱? 誰會獲勝?

老玩童N世:前幾天美國華裔經濟學家陳平給我微信說:美國經濟的衰落迫使川普放棄美國主導,輸掉美國製造業的全球化,放棄美國自封的世界員警和民主督查地位,回到美國的孤立主義和貿易保護主義傳統。 如能打敗希拉蕊,美國政治的變化將比尼克森放棄金本位的衝擊還大。 中國道路的影響正猛烈衝擊美國二戰後的兩黨共謀。

但是,我應當說一句,即使川普上臺,美國也不會而且不可能變成什麼孤立主義的國家。

高處不勝寒。 時代不同了,當今美國已不具備實行新孤立主義的現實歷史背景。 巨大經濟利益和維持超級大國地位的需要,促使共濟會必然仍將繼續以美國國家機器為工具而實施具有侵略性的對外政策。 這種選擇,有不以人意志為轉移的客觀因素。

2016年10月21日 星期五

何新舊論:論全球金融及政治危機總根源

本文原是JCZ先生2009年給本博提供的文稿。 何新先生對該文做了補充和修改。 本博曾經發表。 現在仍然有參考意義,所以重新發佈。 ]
自2008年以來的美國金融危機,拖拖拉拉延續至今,連帶引發了歐洲債務危機以及中國的通貨膨脹危機,至今看不到走出危機的盡頭。

為什麼美國會爆發這場後果如此嚴重的金融危機? 似乎至今沒有見到深刻簡要的說明。 一些說法只是泛泛而談什麼這是美國長期低利率造成的惡果。 至於美國為什麼長期實行低利率,卻沒有人提出讓人信服的理由。 最可笑的是臺灣一位相當知名的所謂「經濟學家」竟然說只因為美聯儲的那幫人都是白癡——所以才實行了讓美國破產的長期低利率的市場政策,從而導致國際危機的大爆發。 其實這種說法才是真正的白癡! 在本文中,筆者試圖盡可能簡化地描述出美國引爆的這場金融危機形成的流程及真正的原因。

一、首先需要明確一個前提:就是現存的美元霸權是美國國家的最高利益,它給美國帶來巨大利益。

2016年9月30日 星期五

何新十年前舊論:當代中國社會的階級構成

何新舊文:

當代中國階級構成與特殊利益集團
(此文寫於2006年6月2日,曾上報高層,並於內刊發表。網絡曾發於何新興華論壇及何新博客)

【原標題:關於當代中國社會結構及利益集團分析】

1.階級與分級利益集團

  什麼是階級?直觀的觀察即可看出,任何社會之內部,都劃分為不同的政治、經濟等級。社會中的每個人處於不同的社會地位上。這種社會地位的區別,來自人們之間經濟、政治與文化的差異。

  這種來自經濟、政治與文化差異而形成的社會地位的差別劃分,就是社會中之階層劃分。表面和初始地看,階層分化起源於社會分工。但階層之體制化,世襲化、非流動化,導致階級的形成。因此,富人是一個階級,窮人是另一個階級。世襲掌權者是一個階級,被管制的受統治者是另一個階級。 不同的階級組成不同的利益集團。階級相同的人,自然具有共同利益,共同語言,因此思想、感情與價值取嚮往往近似。

盧麒元:何新發現了什麼

一直在關注何新先生關於共濟會的系列文章。何新先生的新書《誰統治著世界》終於出版了。很多的朋友都希望筆者就此問題談一點看法。

  何新先生如此重視共濟會問題,意味深長。

  可能,很多的中國知識分子,會將何新先生的發現當成陰謀論。

  老實說,如果你用傳統思維邏輯理解“統治”一詞,何新的結論很難成立。以美國為例,在三權分立的格局之下,控制總統並不能統治美國,最低限度要控制三權。控制三權仍然無法實現長期統治,還必須控制宗教、學術、傳媒。這顯然已經遠遠超出了共濟會的能力。我想,共濟會也未必有這樣的“統治”意願。但是,共濟會的存在確實是一種事實。並且,作為西方高端精英的俱樂部,擁有相當驚人的影響力。這種影響力有時甚至可以主導一些政府對於國家的治理。這似乎也是不爭的事實。

  筆者認為,理解共濟會的本質,關鍵在於認清該組織的目的與方法。

2016年9月24日 星期六

何新:一切神聖都意涵著荒謬

《命運與思考》港版第二版序言


我的人生,是不那麼平常的人生。從青年時代起,我就矢志不渝地追求一種非凡的人生。  

我年輕時(80—90 年代),有高層領導曾多次欲安排我擔任重要職務。我皆回稱:我腦有病(腦殘)、心臟有病(心壞)、人懶,生活自由散漫,我擔任不了任何公共職務。當時只希望投閒置散,做一個能夠不上班、不開會、不看文件、不擔任實際職務的政治邊緣人。其實當時我的病沒有那麼嚴重,孰料後來戲語成讖。  

於是幾經波折,最後於1991 年被中央領導特准,特殊安排作為不上班的專職政協委員而編制掛在全國政協老幹部局——於茲忽忽25年矣!  

1990 年我在對北大畢業學生發表那次著名的演講時,曾當眾立言說:“我這輩子絕不當官。” 我以畢生實踐履此言也。  

我平生非黨非團,非官僚亦非文人。我年輕時(1988 年)曾被人勸入了九三學社,後嫌每週開會很煩,遂退社(1990)。  

90 年代賀敬之先生推薦我進作協,寄予厚望,唯我從不參加活動,後來也宣佈自動退會(2012)。  

2016年9月23日 星期五

何新:現代中國最偉大的經濟成就是實現國家工業化

【導 讀】

本文1—8節是何新1992年10月提交給中央領導的調研報告的總論部分,後以《論中國的新工業革命》為題收入《何新戰略思想庫?新戰略論?經濟編》(四川人民出版社1999.7);第9節是他寫於2015年9月的一則網文。兩者雖然相隔23年,但一脈相承,相互印證,渾然一體,完全像是一篇完整的近作。

這篇文章通過創新性地提出“兩次工業革命論”,揭示出亞洲“四小龍”的工業化基礎的虛弱性,論證我國改革開放前後兩個時期絕不能相互否定、計劃經濟(宏觀調控)和市場經濟絕不能相互否定;歸根到底,以大型國有企業為骨幹的獨立完整的工業體系,是現代中國所取得的最偉大的經濟成就,是中國當今國力與命脈之所在,也是當今中國之所以能雄立而傲視世界的本錢之所在,更是實現中華民族偉大復興,未來完成“新一代工業革命”和技術升級的根本基礎,更不能以任何名義、任何方式否定而使它功虧一簣、付之東流。這些觀點是頗有現實針對性的。

2016年9月4日 星期日

何新《統治世界:神秘共濟會揭秘》讀後

西方“影子政府”和“世界內幕”
被改寫的世界歷史和未來

——何新《統治世界:神秘共濟會揭秘》讀後

作者:鄭彪

隨著20世紀以來西方文化總體上的持續衰落、資本主義世界體系在曲折中走向崩解和世界格局相應的複雜的演進,當代人類危機和全球各種地緣政治矛盾特別是東西方的地緣政治矛盾更加深化、激化,一個非常突出的表現是長期以來西方“影子政府”秘密影響、操控世界進程的政治內幕在國際上被日益廣泛深刻地揭露。

近年來這方面湧現出一大批產生了重大影響的著作,僅出版的中譯本就有威廉·恩道爾的《霸權背後》、《金融海嘯》等、廖子光先生的《金融戰爭》、邁克爾·赫德森的《金融帝國》、丹尼爾·伊斯圖林的《彼德伯格俱樂部》等等。至於我國學者的著作,最重要的一本書則是2011年出版的由著名學者何新編著的《統治世界神秘共濟會揭秘》。本書披露的資料和觀點對當前處在關鍵時刻的中國發展和改革正在產生並將繼續產生重大的影響,其在國內公開出版本身就對思想界、學術界和意識形態領域具有某種重要意義。  

2016年7月23日 星期六

誰在奴役世界——脫掉美國的褲子,看看背後的財團


   這是一篇不得不推薦的好文章,這是我多少年來對美國這個國家所有疑問找到了一個確切的答案。
  
  美國真的是一個可怕的國家,無論是做為戰略對手或者合作夥伴都只是污辱他們智慧的字眼,五十年、一百年的差距,不是在縮短,而是在不斷的拉大。因為一般國家根本不具備與他們對抗的層次和條件。打牌要看對手,羸錢要靠水平,跟這樣的對手玩,根本就沒有羸的機會,因為他們才是遊戲規則的製定者,輸或能買個平定,羸只會賠了性命。從這幾十年來的中美博弈與較量中不難發現,一切盡在美國佬的掌控之中。當“賣國賊”已經成為和諧的字眼與對象時,你就應該知道,我們這個國家正面臨著怎樣的挑戰與危機,玩或者不玩都已經屬於身不由己的事!
  
  落到今天這樣的局面,不能不讓人感到悲觀。忽然想起毛澤東1935年說過的一段話:“大土豪、大劣紳、大軍閥、大官僚、大​​買辦們的主意早就打定了。他們過去是、現在仍然是在說:革命(不論什麼革命)總比帝國主義壞。他們組成了一個賣國賊營壘,在他們面前沒有什麼當不當亡國奴的問題,他們已經撤去了民族的界線,他們的利益同帝國主義的利益是不可分離的…這一賣國賊營壘是中國人民的死敵。假如沒有這一群賣國賊…帝國主義是不可能放肆到這步田地的。他們是帝國主義的走狗。”
  
  在你評論文章之前,請先了解以下的問題。

2016年7月21日 星期四

黃世殊:神話的終結:顛覆“歐洲中心論”

——讀何新《希臘偽史考》

2010年以來,何新先生由西方共濟會研究而轉入希臘偽史考證,並擴及於小亞細亞、羅馬帝國、古中東史、基督教史、英國歷史、印度歷史以至整個西方偽史之考證,逐步揭開和拆穿西方學術界長期以來所虛構偽造的一幅幅詭異神秘、顛倒黑白而秘不示人的世界歷史之圖景。  

而《希臘偽史考》及其續考則是何新先生近年出版的極其重要的歷史著作。  

筆者認為,這兩本書在二十世紀初葉以來的中國學術思想史上具有劃時代的巨大意義。這是因為,《希臘偽史考》是一部徹底推翻“西方文明中心論”、顛覆晚清以至“五四”運動以來中國人(也包括第三世界國家知識精英)的世界史觀念體系的批判性著作。與“五四”時期中國知識精英喜歡“言必稱希臘”一樣,二十世紀八十年代以來的中國知識分子喜歡奢談“啟蒙運動”、“啟蒙與救亡”、“文藝復興運動”,但事實上迄今為止,唯有這部書才是從根本上脫離西方價值觀念和歷史體係而對中國人進行真正的思想啟蒙之作。

這本書的意義,不僅在於初步探溯了西方歷史之本相,而且必將引起現代和未來中國人對博大精深的華夏曆史文明的重新思考。