克里希納穆提 重新認識你自己 第一章---沒有任何嚮導(Part 2)

在宗教發展史上，我們不斷聽到宗教家的保證——只要舉行某些儀式、誦念某些禱詞或咒語、認同某些形式、壓制慾念、控制思想、昇華我們的熱情、限制口腹之欲、疏導性慾等，身心飽受這些磨練以後，就能在這渺小的生命之後，覓得某項至寶。這正是上百萬宗教人士世世代代所行之道。有些人退隱於沙漠或山洞之中隱修，有些人托著缽一村一鎮地乞食流浪，

另外有些人則群居一處組成修道院，強迫自己的心智臣服於某種既定的模式。但是一顆受盡折磨而四分五裂的心，一個只想逃離一切干擾的心，它既捨棄了外在世界的一切，又被規範及服從磨得遲鈍不堪，這顆心就算花再長的時間尋找，找到的也只是一個被自己扭曲之後的東西。

在這焦慮不安、充滿罪惡、恐懼及競爭的生存領域背後，如果我們還想探索究竟有沒有其他的境界，就必須徹底改變方式。傳統的方式是由外圍向內包抄，通過時間、修煉和壓離，逐漸才能開花結果，才能培育出內在的美及愛。然而事實上，這種方式反而使人變得更加狹隘、瑣碎而低劣，就像剝春筍般一片一片往內剝；日復一日，年復一年，也許明天，也許下輩子才能看到結果。等到這個人終於搗入核心，才發現那裡空無一物，只因為那顆心早已被磨得無能、遲鈍而又麻痺了
。
既然如此，有沒有其他的方法能夠直接從核心爆發出來？

這個世界一向習慣遵守傳統的途徑，我們不假思索地追隨別人所擔保的無憂無慮的精神生活。我們大多數人都反對暴君式的專制政體，內心卻接受了別人的權威或專斷，允許它們來扭曲我們的心智和生活，這真是不可思議的事。因此，如果我們開始全盤拒絕，不是在思想上，而是在實際行動上拒絕所有的宗教權威，所有的禮法、儀軌和信條，我們立刻會發現自己陷入孤立狀態，與整個社會為敵，而不再是受人尊敬的高尚人士了。人們只要一涉及面子問題，就不可能接近那無限的、不可臆測的實相了。

你一旦開始主動否決那絕對錯誤的傳統途徑，你就上路了。

如果你的否決只是被動的反應，你就陷入了另一種模式的陷阱中。如果你只是在思想上告訴自己：這種否決的說法不錯，卻不付諸行動，你也不會有任何進展。但是如果你否決它，是因為你智慧清明，身心自由而無懼，並認清了它的愚蠢和不成熟，雖然如此，你仍然會面臨內在和外在的困擾與不安，不過你畢竟跳出了“面子”的陷阱。人生的第一課就是不再追尋。只要一有追尋的念頭，你就淪入了櫥窗瀏覽的行列了。