聖誕節是異教太陽神的節日
與耶穌誕辰毫無關係，公元紀元也是假的
聖誕節(Christmas或Cristo Messa )，確切名稱是“基督彌撒”，彌撒是教會的一種禮拜儀式。
其實，12月25日這一天並不是耶穌的誕辰，對於基督教來說這一天還是異教徒的節日。耶穌真正的誕辰日沒有人知道，因為《聖經》沒有記載耶穌的降生日期。關於耶穌基督真實生辰日之調查在耶穌基督死後200年才開始，而兩千年裡雖然無數經院哲學家付出巨大努力，但是至今一直未能考證清楚。迄今沒有任何證據表明耶穌是在12月25日降生，《聖經》中也沒有記載耶穌吩咐門徒慶祝其生日和門徒進行基督的生辰慶祝。實際上，所謂公元紀元也是假的。
［公元（英語：Common era，縮寫為CE），即公曆紀元，現今是國際社會多數國家採用的紀年標準，最初源自於西方基督教國家，以耶穌出生元年為紀年的開始，因此又稱西元。
這一紀元方式是根據公元525年基督教神學家狄奧尼修斯·伊希格斯的建議，將耶穌生年定為紀元元年，以取代當時羅馬教廷所採用的“戴克里先歷”（以迫害基督徒著稱的羅馬皇帝戴克里先登基之年，亦即西元284年作為元年，俗稱“殉教紀元”）。
據伊希格斯的推算，耶穌是生於羅馬建國後754年。但後來歷史學家發現他的計算錯誤。但是現在西方學界有人推測認為，耶穌誕生或在公元前7年～前4年左右。實際上已經不可考。目前的人類歷史紀年是建立在偽說基礎上，這是多麼有趣而荒謬！］
按照現代西方歷史學家的觀點，耶穌的降生時間可能應在九月份與十月份之間，但也並不是在紀元初年那一年。有人認為，耶穌降生的日子（真正的聖誕節）可能在10月1日左右；因為只有在一年中這個時候，牧羊人才會晚上在戶外看守羊群。（路加福音2:8-12）
現在的聖誕節（12月25日）紀念可能來源於公元後4世紀。12月25日原是太陽神（即光明之神）密特拉（Mithra）的誕辰日及紀念薩圖爾努斯農神節的異教節日。東方的太陽神崇拜是羅馬國王安東尼努斯（Marcus Antoninus）引入羅馬帝國而取代了主神朱庇特。
有史料稱，公元274年羅馬皇帝奧勒良指定12月25日為羅馬帝國官方慶祝 日，作為紀念敘利亞太陽神蘇里耶和伊朗太陽神密特拉的節日Dies Natalis Solis Invicti（意為“不可征服的太陽”生日）。
但在當時，這一天並不是作為耶穌的紀念日。
按照羅馬曆法，12月24日夜（平安夜）這一天相當於中國農曆的冬至節，冬至那一天是一年中白天最短的日期，度過這一天的12月25日慶祝太陽的重生或回歸，崇拜太陽神及農神的東方異教徒都把這一天當作春陽復甦新春將臨的的開始。
其實給人類送禮物的聖誕老人只是農神的象徵
羅馬本來的國教是多神教。只是當基督教成為羅馬帝國的國教後，為了將當時羅馬帝國大眾仍然普遍慶祝的傳統太陽神之節（12月25日）與新的基督教結合起來，所以基督教會把12月25日定為耶穌的降生日即現在的聖誕節。這是基督教教會初期力圖把異教徒的風俗習慣與基督教融合的措施之一。
［教會資料：
在西元後的頭三百年間，耶穌的生日是在不同的日子慶祝的。西元3世紀以前的作家們想把聖誕日定在春分日上下。直到西元3世紀中期，基督教在羅馬合法化以後，西元354年羅馬主教
後來，雖然西方的普世教會都接受12月25日為聖誕節，但又因各地教會使用的曆書不同，具體日期不能統一，於是就把12月24日到第二年的1月6日定為聖誕節節期（Christmas Tide），各地教會可根據當地具體情況在這段節期之內慶祝聖誕節。
［教會開始並無聖誕節，約在耶穌升天后百餘年內才有。各種資料記述不一，也有人認為：第一個聖誕節紀念是在公元138年，由羅馬主教聖克里門倡議舉行。而教會史記載的第一個聖誕節紀念則在公元4世紀的336年。由於聖經未明記耶穌生於何時，故各地聖誕節日期各異。直到公元5世紀的440年，才由羅馬教廷定12月25日為聖誕節。］
但是，也不是天下所有的信徒都慶祝這個節日，對於大部分西方世界的基督徒（羅馬公教和基督新教）來說，聖誕節是12月25日；而在科普特、耶路撒冷、俄羅斯、塞爾維亞及格魯吉亞等東正教地區，聖誕節則是1月7日。
公元1607年，世界各地基督教教會領袖在伯利恆聚會，對聖誕日進一步予以確定，從此世界大多數的基督徒均以12月25日為聖誕節。但是，為了尊重其它不同信仰的人士，淡化聖誕節的宗教色彩，荷蘭語名稱類似英語，稱作主彌撒日Kerstroeten。西班牙語稱為Navidad(或Pascuas)，葡萄牙語稱為Festas，波蘭語稱為Narodzenie，法語稱為Noel，意大利語稱為Natale，加泰羅尼亞語稱為Nadal，意思是“誕生”。與此相對，德語稱為Weihnachten，意思為“神聖的夜晚”。
只有崇洋的中國人稱之為聖誕節或者耶誕節，而真把這一天當成耶穌的出生日。
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