慈善本意

關於公平問題。
    是的，世界沒有公平可言，人生而不平等。
    但良善的國度是擁有一個公平的製度，讓所有人都有相同的路徑去成長。這不是均貧富，不是人人富有，而是上流社會和底層社會有通暢的流動，沒有天花板。
    即使如此，實驗室狀態的社會制度是不存在的。所有爬上上流位置的權貴都會不約而同的下意識的製造障礙，以保住自己的位置。人們會製造身份認同，不同的學校，不同的社交，不同的機會。成本會變得越來越高。
   為了防止底層過於憤怒，政府往往習慣於用贖買的方法，大政府下的高福利，就是一種方法。
   這是一種施捨，也是一種贖買。

   在民主社會裡，比較容易買到選票，形成食利階層，比如工會力量、福利部門、議員。
   在威權社會裡，比較容易買到穩定，官僚體係可以省下時間去內鬥和貪腐。
   所有的政府會明白保持上下流動通暢的致命重要性，但所有組成政府的權貴會在潛意識和行為準則裡，製造水泥天花板障礙。
   最重高福利和社會階層固化會毀滅一個個政體。
   這裡扯遠了，只是告訴你，人類社會喜歡走捷徑，以為這樣可以解決很多事情。
   但人性是本惡和懶散的。
   古話說，乞丐三年，皇帝不做。
   當底層習慣了被施捨後，他們就不去努力。從世界各國看來，比比皆是。美國拿食品券的黑人甚至懶到最後幾天的截止日，才懶洋洋的去拿食品券。華人就拿到食品券，換成好的商品轉賣。澳洲的土著就拿著救濟喝啤酒。歐洲的穆斯林就拿著救濟生孩子和製造炸彈，本地土著就拿著救濟跑到泰國不工作，整日泡當地妞。
   即使如此，黑人仍憎恨美國政府和白人，土著仍抱怨澳洲政府和外來者，穆斯林仍痛恨歐洲人，以至於要扔炸彈。
   換成富人在中國搞慈善。
   實際上，所有被慈善的人都認為富人在施捨，因為心裡的世界是心營造的。真實，誰也不知道。
   古中國人一直對世界有靠譜的認識，他們留些一些俗語：救急不救窮。
   一個可怕的故事就是，一個富裕的鄰居總是救助隔壁一個窮人一袋米，隔壁的窮人習慣了伸手。有一天，富鄰居因為兒子娶媳婦，開銷變大，就不給窮人米了。窮人打了富鄰居一頓：你怎麼能拿我的大米去娶媳婦呢？
   我到柬埔寨去，一群小孩緊追不放，貼著身邊喊：1dollar，1dollar，1dollar，1dollar，1dollar.....
   後來，一個台灣志願者在孤兒院，經常看見參觀團，過來就發糖果，發吃用，遊客就給錢。
   孤兒們就養成了舉起雙手的習慣。
   他希望禁止參觀團和遊客的這種行為，因為當地兒童形成的行為模式，就是舉起雙手喊：candy，dollar。
   當人們放下尊嚴和技能，世界觀變成依賴於乞討，所有的善意都變成罪惡，因為你們製造了惡徒。
   慈善就從這種小事開始，慢慢延伸到整個社會，變成一群依附其食利的階層，和一群依附其生存的底層。
   舊時的山西富豪，對人性了解甚深。他們在災年救助鄉鄰，沿著人性自尊的心理，製造有尊嚴的慈善行為，那就是修建宅院，搬一塊磚的鄉鄰，也能拿到一碗粥飯。
    這樣的慈善，就是救急不救窮。而救急的方式，順應中國人的傳統，絕不要不勞而獲。勞而獲，人才可以維持尊嚴，從而維繫生存的努力和進取。

     我個人認為，全世界由於教育的壁壘越來越高，導致階層分化的速度越來越快，基於獎學金制度的慈善行為是唯一可取的。不僅僅是高等教育的獎學金，而且應該包括從中學到小學的獎學金制度。
     獎學金，而不是助學金。
    覆蓋全體孩童的義務教育，讓政府去做。對底層的優秀人才，要以激勵方式去鼓勵，不妨讓獎學金的額度大到可以覆蓋其所有生活成本。
 
     這很難令人接受，就像我後來對那個山區孩子的老師說的，如果其讀書成績優良，我會一直資助。
     老師和孩子都拒絕了我。

     但我明白，這是唯一的正途。
     我已經在全文，把我的認知講明白了。