日本行記外一篇

 小團隊先走，我們中午之後出發，到關西機場已經晚了。又被警犬聞了一遍箱子，妻子不當心帶了吃食，過去櫃檯拆箱子，不知道要罰多少。好在是楊梅干，工作人員不知道是什麼，用鼻子貼近聞了半天，告訴旁邊的小姑娘說不要緊。然後小姑娘說下次希望你們別帶進來。

     態度友好，這要是過新西蘭海關就要罰不少了。

     出門後，沒找到JR，於是去乘機場穿梭巴士，女兒比較靈活，找到了具體的地方，到京都下來，找出租車。日本的出租車奇貴無比，所以很少人乘，出租車也就不會滿大街晃悠，當然也是怕隨地停車罰款。在巴士站附近找到了，一路去大原山里。

      途徑河邊，對岸有燈火輝煌的料理店，還說要去吃一頓正宗日本料理，不料到離開日本也沒有成功，只有下次再去了。

     京都逛了不少寺廟神社，日本人有一億二千萬人口，宗教人數卻有一億七千萬，重疊的就是不同信仰。神道教與佛教均是多神教，因而重疊也沒有關係。

     日本人的儀式感很強烈，神社拜祭時，要先去旁邊淨手淨口，用小竹勺舀水，倒在手上清潔，再倒在手上喝水，不可以用竹勺直接對口。然後去神社參拜，先雙手合十鞠躬兩次，祈禱，撞面前的鐘，擊掌兩次，再雙手合十鞠躬一次。這是從漢傳來的習慣，古中國人祭祀祖先時也有擊掌的習慣。

      中國人都忘記了，日常生活中儀式感很差。那位說了，這有什麼重要嗎？狐狸對小王子說，我喜歡這樣的儀式感，它讓快樂更有意義。

       生命其實沒什麼意義，只是為存在而存在。造物主造了，對他有意義，對你自己沒有意義。而你要賦予生命有意義，儀式感能夠確立這些意義。

       期貨業的老大哥看到我發的微信，問我要不要一起喝茶，他躲在京都看書。很可惜時間緊，就算了。

       我喜歡京都的古建築，日本人從中國學習了榫卯技術，並發展到極致，諸多寺廟和神社由傳承了上千年的企業建造，維持經典的東方建築藝術。園林多精修，如同茶道、料理，又體現其儀式感。我並不是特別喜歡這種刻意而為的精修，但我欣賞日本建築、園林與周圍環境的融合，結構與層次感極強，錯落有致。

       佛寺用了大量木料，許多一人抱的大木，看得出當年鼎盛時期，日本人砍伐了不少原始松林。不過後來日本人對森林覆蓋保護較好，從海外進口料理用的木炭和筷子，多半是來自中國。這種讓你濫伐，為子孫後代不留財富的做法，還是滿缺德的。歐美人至少做做面子工程，要綠化就全球綠化。之所以說面子工程，歐美轉移了大量污染工業到中國。像澳新這種產牛羊的地方，都沒什麼皮革業。

       反正中國人只管眼前浮財，不管後世，甚至目前也管不了，霧霾漫天，紅色橙色警報也擋不住斷子絕孫的工業生產繼續。鬼子就精多了，哪怕核電站洩露了，也往太平洋排污水，反正海洋稀釋完了，全世界的大夥兒一起倒霉，別我一家倒霉啊。

       呵呵呵。

       到奈良祭拜鑑真本院，老先生六渡日本，七十歲眼睛都瞎了，才來到日本傳播佛教文化。這是先人，不過沒什麼中國人，周邊沒有商業，旅遊團懶得來。連子孫後代都不管，還記得什麼先人，對伐？

       大阪正如同東京，大都市，也就如同上海，逛街的人喜歡，我要是閒住，四下里找找美食，逛逛街道還行，大商場比較頭暈，還是算了，第一容易剁手，其次是日本美女太少，容易鬧心。

        下次來可以再回京都住一陣子，比如一周或一個月，弄個自行車滿大街走走。

        回來的時候，聽聞國內空氣繼續嚴重污染，航班也延遲了。

        好吧，日子總要過的。