中國移民由於規模大，集中於近30年洶湧澎湃，成為三方面的評價焦點。
外國、中國和移民自身。
移民最了解自身的價值：移民比非移民多了一個國藉。如果，新國藉地位高，則愛屋及烏，移民地位也高。例如美國華僑，往往因美元幣值而身價提高。正如江浙微的人愛稱為“安拉上海人”一樣，移民愛被人稱為“美國人”。反證了中國地位式微的悲情。
中國人評價移民。實話是羨慕，虛話是嫉妒。實虛都反證了中國地位式微的悲情。
外國人評價移民，尤其對華僑是尊崇多於鄙視。同情多於憐憫。
從最早移民於法國的青田人到幾乎與歐洲人同時登陸拉丁美洲淘金的廣東人，以及今天無孔不入的福建人，都在外國民族林中，成為了人類一道風景線。
對外國人極為挑剔的哲學家羅素，在漫遊了蘇聯並咒罵布爾什維克之後，進入民國初年動亂不堪的中國教書一年。
他寫道：“在習慣了西方喧鬧的生活之後，最初我們對於中國人尋求的效果會全無所察。但是漸漸地他們生活方式中的美感和尊嚴就變得越來越清晰。因此，在中國居住得最久的外國人也就戒了最喜愛中國的人。”（羅素：中西文化之比較）
總結上述三條，可以看出，中國是在被布爾什維克污染之後開始出現“人格式微”的悲情。
辜鴻銘不是第一個要求克己復禮的哲學家，卻是最後一個克己復禮的被外國人最喜愛的中國人。
他描述的“中國人的精神”始終是外國人眼中的良民形象。
我在外國定居了廿多年，家人遍布世界，二代和三代孩子融入了西方世界。我深感外國人，尤其西方人對中國知識分子的敬佩和尊重。
不像一些棲居國外，根本不與外國人接觸的那些空頭文人寫的駭人聽聞的文字。什麼“勤勞的中國人為啥不受歡迎？中美開戰，中國移民會支持哪一方？”
從語境就不是外國評語，而是階級鬥爭的口號。
我無意去評論他們的譁眾取寵的文字。我只想表明中國移民血液中的“中國的精神”。這就是中國五千年傳統的文明價值：反強權崇拜和反群氓崇拜的良民文化。
我不用去多舉證。我只講台灣人與大陸人在海外的表現。
窮困潦倒的陳明東輾轉於曼哈頓的唐人街和芝加哥，最近又到了位於日落公園的表哥家，用一把巨大的廚用切肉刀，砍死了37歲的表嫂和她的四個孩子。
警方確認那四個孩子的身份分別是9歲的琳達·卓(Linda Zhuo)、7歲的埃米·卓(Amy Zhuo)、凱文和1歲的威廉·卓(William Zhuo)。
楊恆均說：“如果我們不能靠制度與法治建設一個公正、公平的社會，如果我們不顧環境與子孫後代福祉而過度開發，如果我們不重建中國人的價值觀，盡快擁抱人類都普遍接受的那些價值理念，如果我們任憑道德底線滑落……別說在國外，就是在國內，我們的“勤勞”、“聰明”也可能帶來大家都不願意看到的後果。我想，
“勤勞”和“聰明”的中國人，應該能夠想通，並找到出路、贏得未來！“
在探員用普通話進行訊問期間，陳明東講述了自己2004 年來美國後對生活的絕望，以及對那些在這裡找到了成功的人的嫉妒。
反之，台灣人和大多數大陸人卻沒有嫉恨社會和自己的親人。陳明東是在西方社會中拋棄了中國精神的異類。
我在外國辦的媒體上屢見不鮮。老僑稱之為大陸病。其實是羅素指的“布爾什維克病”。也就是階級鬥爭的剝削仇富病。
這不是中國文化，是德國群氓主義文化。
西方社會經過二戰的磨難已經拋棄。中國大陸人走出國門沒有克己復禮的一些“幹部”，就會反社會反家人大開殺戮。
民國沒有教育出這種人，唐宋元明清也沒教育出這種人。陳明東的恩將仇報的行為，只發生在被“剝削論洗腦”的人身上。他們不殺人時，就在網上揚言殺盡漢奸賣國賊。
用陳明東講述自己“ 對生活的絕望”的話，就是對楊恆均“制度論”的反駁。他仇恨有產權的一切人，又回不到無產權也安然的中國，於是殺親人不殺自己。他認為殺光有產階級是光榮的。
外國人相當理解這類人的變態。美國沒有歧視他們。給他送往病院護理。也沒有處以極刑。至少其他華人沒有受到名聲上的影響。反而中國教授繼續宣揚階級鬥爭論。
難道楊先生希望“因特拉休那爾”進行到底？
an>楊恆均說：“如果我們不能靠制度與法治建設一個公正、公平的社會，如果我們不顧環境與子孫後代福祉而過度開發，如果我們不重建中國人的價值觀，盡快擁抱人類都普遍接受的那些價值理念，如果我們任憑道德底線滑落……別說在國外，就是在國內，我們的“勤勞”、“聰明”也可能帶來大家都不願意看到的後果。我想， “勤勞”和“聰明”的中國人，應該能夠想通，並找到出路、贏得未來！“
在探員用普通話進行訊問期間，陳明東講述了自己2004 年來美國後對生活的絕望，以及對那些在這裡找到了成功的人的嫉妒。
反之，台灣人和大多數大陸人卻沒有嫉恨社會和自己的親人。陳明東是在西方社會中拋棄了中國精神的異類。
我在外國辦的媒體上屢見不鮮。老僑稱之為大陸病。其實是羅素指的“布爾什維克病”。也就是階級鬥爭的剝削仇富病。
這不是中國文化，是德國群氓主義文化。
西方社會經過二戰的磨難已經拋棄。中國大陸人走出國門沒有克己復禮的一些“幹部”，就會反社會反家人大開殺戮。
民國沒有教育出這種人，唐宋元明清也沒教育出這種人。陳明東的恩將仇報的行為，只發生在被“剝削論洗腦”的人身上。他們不殺人時，就在網上揚言殺盡漢奸賣國賊。
用陳明東講述自己“ 對生活的絕望”的話，就是對楊恆均“制度論”的反駁。他仇恨有產權的一切人，又回不到無產權也安然的中國，於是殺親人不殺自己。他認為殺光有產階級是光榮的。
外國人相當理解這類人的變態。美國沒有歧視他們。給他送往病院護理。也沒有處以極刑。至少其他華人沒有受到名聲上的影響。反而中國教授繼續宣揚階級鬥爭論。
難道楊先生希望“因特拉休那爾”進行到底？
沒有留言 :
張貼留言