旅行至緬甸，蒲甘的本地年輕商人，讀過大學，以流利的英文告訴我：你們可以到這裡，但請遵守這裡
的rule。
這個詞語叫做規矩，其中還有其他的意思。
我告訴他，我理解這個詞語，中國人自古就知道：入鄉隨俗。
但是，你們一定相信我，人家這樣說是有原因的。這個年輕人知道《曼德勒之死》的反華歌曲，支持昂山素季，緬族民族主義情緒嚴重。至於對中國政府與軍政府的交情不滿，那是另一回事，我們作為普通人，沒有辦法干涉廟堂之上的事情，但是我們要想一想自己的定位。
曼德勒的本地人直率的告訴我他們的憤怒，中國人過來掠奪資源，變得富有，而當地人仍舊貧窮，好地段聚集了中國人，當地人被擠到了邊緣地帶。
我解釋給他們聽，為何中國人投資資源，實際上我們也支付了很多錢來購買，而投資製造業並不是適當的時機。但未來中國商人會參與基礎建設和製造業經營，帶給當地就業機會和經濟增長。
然而另一方面，他們看到無數中國人過來，把家人留在國內，在這裡獲得財富，完全不留在當地，寄回國內，絲毫無益於本地。
這是憤怒的另一個根源。
我在柬埔寨已經看到同樣的故事，在上世紀戰爭年代，出來闖蕩世界的華人，白手起家，含辛茹苦創得一份家業。然而他們在中國置業，把孩子送回國內接受教育，不肯拿當地的身份證，拒絕學習柬埔寨語言，不肯融入當地社區，自己成為一個小圈子。
那你們就是外人，外人是在別人家裡做客，永遠不可能長久的。
後來你們從利益上後悔了，因為柬埔寨規定外國人不可以購買土地，而在二十年前土地是極其便宜的，現在漲了幾十倍。而現在你們想買身份證都已經不可能了。
我可以告訴你，這還不是最糟糕的。
未來在民粹裹挾的初級民主體系裡，你們可能成為洩憤的犧牲品，被迫離開辛辛苦苦耕耘了數十年的家業。你們有沒有想過，同樣是開疆拓土的日本人和韓國人，為何沒有遭到這樣的痛恨？
因為他們帶著家眷，過來做製造業，提供就業，把孩子放在本地讀書，如果擔心本地教育水準就成立自己的國際學校。許多歐美人更是想盡一切辦法融入當地社區，學習當地語言。如果是當初這些人到柬埔寨創業，他們或許早就拿到了本地身份，可以購買土地，參與當地政治，成為左右當地社區的力量，贏得當地民眾尊重。
你們考慮過這個問題嗎？
在所有的國度，你們都想幾十年後掠葉歸根，大家問一下老一輩的華人，有幾個回到了故土？沒有幾個，因為你在一個地方生存創業，你的所有根都在那裡。如果你只是一個浮萍，你永遠無法被當地人認可，並獲得安全和歸屬。
你聽到過在所有的國度，俄羅斯、西班牙、法國、意大利、阿根廷、非洲諸國到柬埔寨等等，都發生過中國商人被排擠和傾軋的故事，你想過原因嗎？不要總抱怨當地國家歧視和壓榨，我們有自身的原因。
而另一方面，中國人總是會成立各種同鄉會，幫助了大家融入當地社區嗎？沒有，那隻是一個私利的小團體，只是為了吃喝和排外。
真正的同鄉商會應該幫助中國商人融入當地社區，學習當地語言，宣傳和推廣自己的善意，與政府和當地社區加強溝通，幫助當地官員和社區，從而為自己贏得生存空間。
高曉松研究菲律賓，幾萬商人到菲律賓也沒有組成一個政府和組織，幾百個荷蘭人過來就組織成政府，把中國人屠殺乾淨。
幾十萬中國男性勞工到美國鑄鐵路，只帶著幾百個妓女，絲毫沒有家眷和紮根的打算，以惡性競爭導致愛爾蘭勞工鬧事，暴力排擠華工，並迫使美國政府制定《排華法案》，這是美國政府的恥辱，也是我們的恥辱。
我們在異鄉生存的邏輯要改變一下。
我知道，中國人一直受到的教育，是歸屬於國家、民族和組織，始終沒有自己。這也導致了列位始終不是首先把自己當做一個人，而是首先作為一個中國人，因此你不會立即想到歸屬當地，你生根發芽的地方。
但我請你現在停下手邊的事，靜下心來想一想，你所有立命發展的跟，都在這個異鄉，難道你不能歸屬為當地嗎？如果你不能融入當地，你怎麼指望當地人、團體和政府把你當做自己人呢？
做客的心態，永遠不會讓你成為一個地方的主人之一。
而更遭的是，你永遠也回不了故土，你也融入不了幾十年後你回到的中國，你不會有多少朋友的，親戚也可能死光了。而我們老的時候，只是家人和老朋友而已，金錢都幫不了你排解老去的寂寞。
請想一想吧。
至此，謹祝你們海外發財，身體健康，萬事如意。
王海濱，於緬甸
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