我對相關人員抓嫖過程中的粗暴做法很不以為然，duang，一腳踹開門，抓到現行啦，成功！劈裡啪啦地拍照，喜滋滋地攝像，而那兩人呢，尷尬地分開，分頭穿衣服，灰頭土臉。執法人員看見也就罷了，竟讓相關視頻流出。
話說白了，他不就想做個愛嗎。竟成瞭如此大逆不道的齷齪事。難道你們自己不要性麼？
飢餓的人沒有飯吃，我們說他可憐。有性慾沒途徑發洩，跟飢餓的人有什麼區別？這方面為什麼不能為人家考慮考慮？就算真的違法了，如同飢餓的人偷了塊麵包，你能不能先等他吃完，再戴上手銬？非中途打掉他的麵包。對他的食慾（性慾）大肆羞辱一番。你們有人性麼？你們有真正的愛人之心麼？
性飢荒自古有之，賈政、賈赦可以多個姨太太，而焦大隻能喝酒解悶。寶玉一屋子的丫鬟等著臨幸，賈瑞攤上那麼個古板的爹，碰上得理不饒人的鳳姐，最終鬱悶而亡。過了200多年，現今性飢荒集中在哪些人群呢？外出務工長期兩地分居的（男、女），單身離異的，夫妻一方身體患重病無法履行配偶性義務的。
性飢餓跟飢腸轆轤相同的地方，都會對人的身體和精神狀況產生不良影響。不同的，性飢荒更加隱蔽，雖然是正當的事，通常卻是難以啟齒，最終以其它形式表現出來。比如對異性群體莫名的仇恨心理、家庭成員之間相處時的小矛盾大作鬧，給人感覺性格古怪、不近人情、易激怒、消極冷漠甚至厭世。等等，想要社會和諧，性問題是大事，你們懂不懂呀？
社會進步了，結婚率下降、離婚率增加，是個必然。賴到什麼西方價值觀上沒任何道理。封建社會婚姻穩定的前提，是婦女不參加社會勞動，不佔有生產資料，娘家的財產是哥哥弟弟的，結婚找個吃飯和養老的地兒，是女人唯一的生存途徑。再就是尼姑庵了。結婚後，只要聽話懂事能忍，再多生多養，基本就穩定了。祥林嫂為什麼總嘮叨她的阿毛？如果她有個兒子，就不會被賀家趕出來。
幸福不幸福是另一個話題。或者，封建社會女性的幸福觀，就是能活下去。很低很低的要求。哪個大家大戶沒一堆血淚啊。
社會經濟結構的改變，婦女同等受教育同等創造價值，必然使婚姻成為可選而不是必然結果。人對自由和人權的追求，是天性，無論男女。女性既生存無憂，不會去追求或留戀一個低質量甚至受配偶虐待的婚姻。
然而，結婚率低於中國、離婚率高於中國的美國，是否也存在大規模的性飢荒呢？三億美國人（男女老少都算上），每年的避孕套使用量是幾十億隻。可見，他們活得蠻滋潤。那麼美國化解性飢荒的方式，是否適用中國呢？美國人沒有中國的非處女歧視，減少了女性對性愛後果的擔憂心理。其次，美國男人更加負責，負責表現在對避孕套的認可，戀愛或炮友關係終結後，死纏爛打的比中國男人少很多。
再就是酒吧文化。在中國差異太大。陌生關係的一夜情在中國，危險係數大很多。一夜情后她醒了，錢包沒了。一夜情后他醒了，電話沒了。一夜情后她醒了，被拘禁在狗洞裡做長期性奴了。一夜情后他醒了，腎沒了。一夜情剛進行到一半，門被踹開，自稱是她男朋友的一大幫人要和你私了。
總之，中國這種惡劣的社會環境，人和人之間缺少誠信，讓人之間的交往多了N倍的危險，也讓正常的非交易性的婚外性行為多了重重擔憂，而導致無法化解中國大規模的性飢荒。可見國家製度好壞影響人們生活各方面。
針對嚴重影響國人身心健康的社會問題——性飢荒，政府做了什麼？對底層的嫖娼現象放鬆管制，多少算是一個。李總理的城鎮化，目的之一就是讓家人團聚在一起，也算是對性飢荒問題的一種關注。但，遺憾地說，其它，幾乎沒做什麼。而鑑於政府對社會誠信問題沒能解決，鑑於政府對釋放人性的西方價值觀的抵制，性飢荒問題上，政府總體上實質起的負面作用更大。 （衣食住行性，這五個基本人性需要都不能搞好，政府就不是好政府。）
那麼，中國的性飢荒前景如何？回到過去，那是不可能的。婦女的教育水準和就業率，只能越來越高。而只有向前看，隨著新生代的成長，對西方尊重人性的價值觀的更廣泛接受，社會制度必然走向良性化，社會會更寬容鼓勵健康的情侶性關係，更少的人歧視非處女，人和人之間互相殘害欺詐的事少了，人們之間會更信任，更敢交往。除此，無他法。
（從資源上說，性資源是人身體，世界這麼多的身體資源，現實中卻會引發那麼多性飢渴，有性慾有資源卻沒途徑，這實在可悲。如同過去中國不允許個人做生意，說做生意就是搞資本主義，結果國家資源雖然富有，卻無法運作，國家人民一直受飢餓的困擾，可悲至極。。性問題也一樣呀。資源雖然豐富，卻人為地束縛住了，不能真正運作，男女都一樣面臨性飢渴，所以必然要打破舊思維呀，未來的性關係最終要與打麻將一樣的娛樂而已，只要你自由願意就行，隨時與任意組合。把握的度就是不強行不傷害人身體健康，身體不行的人自然要自己作理性化的節制呀，如同吃飯要注意安全衛生）
但目前仍然不行，所以，在良性社會建立起來之前，請你們先寬容那些買性的底層男性吧。這個話題，是因區伯最近的遭遇想起的。一個長期單身的男人，面對一個主動的異性，你讓他如何把持？執法人員進去的時候，還沒真正開始，說明，他確實抵抗了。艱難地抵抗人的本性。就像一個飢餓的人去抵抗一個香噴噴的麵包。別說他，就是天天念佛金蟬子轉世的唐僧，面對嬌滴滴的女兒國國王，也沒抵擋得住。假如沒有蝎子精搗亂，估計事就成了。師徒四人真就分行李，各奔東西了。
當貪官幾十億幾十億地貪污；當高官囂張地鬧市開槍，打死情人；當教育醫療等一大堆的問題折磨著中國人，為什麼全體國民要把目光盯在一個老年單身男子的褲襠上？這究竟符合誰的利益呢？ （不用說大家都明白的，是特權階級。）
曾有個電影，裡邊有個較真的人，他重複問一個問題：上帝究竟有沒有生殖器。因聖經中有說“上帝照著自己的樣子造人”，如果人有，當然上帝也有。有，那該器官使用不使用呢？
作為基督徒，我當然反感這樣的問題。但提問者的問題指出，人的性是上帝允許的，只要是兩相情願，性就神聖、美好。
基督是每個人的老師，不管你把他當人還是看做神。我總是想像，假如要他來審判，他會如何看待區伯的“沒忍住，接吻了”。
不擅自揣度，那麼看聖經吧，哪怕在打死通姦者是慣例的年代，2000前，基督耶穌就阻止了一場謀殺所謂淫婦的例子，是他寬容了人性的軟弱，是他阻止了同樣是罪人而不自知的愚昧者的血腥屠殺。
那麼此刻，對區伯盡情奚落，無情打擊的人，我想問：假如單身多年，一個喜歡的主動的女子站在你面前，你是不是一定做得比他好，你的其它方面是不是全都盡善盡美。我們都問問自己吧。 （事後證明，這是警方精心安排的圈套，就是釣魚執法，目的是想搞臭區伯名聲，因為區伯一直固執地在曝光舉報那些公車私用者的醜態。）
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