我寫了不少剖析民主社會的負面，一直很多讀者認為遇見了左翼意見者。
其實不是。
我只是人類社會的旁觀者。
我看看，笑笑，走開，過我的生活。 既沒有冷笑，也沒有竊喜，不是哈哈大笑，不是會心一笑，只是淡淡的笑笑。 施施然，淡淡然，絕不會茫茫然。
群友和我一樣有孩子，其中一個教育孩子的方式，就是不要讓孩子在青春期之後，中年之前，成為別人墊腳的炮灰。 既不是左邊的炮灰，也不是右邊的炮灰。
記得某個港片裡，革命党發展了年輕人，贊助革命的商人要他的革命導師承諾，不要把自己的孩子捲入。 結果恰恰是他的孩子捲入，並帶著槍，死在17歲的少年季節。
少年人的壯烈，是父母的慘痛，人間悲劇莫過於此。
這個商人沒有醒悟，怎樣去教導孩子，尤其是青春叛逆期的孩子，聽不進父母的意見，往往就會尋求社會上激烈偏激的精神指引，從而成為炮灰。
記住，沒有什麼所謂的價值觀，值得讓你犧牲孩子。 人類危機可以渡過的,有什麼關係嗎?以人類從智人起的十萬年,人類社會作為一個整體,社會危機都是一茬又一茬,都算渡過了,對你有意義嗎?你可能都死在危機裡了.你在死前的幾秒鐘,意識到人類危機是可以渡過的,你很安詳的死去了,幸福而快樂,你找到了意義和偉大.
如果是你的孩子，你的餘生就是地獄。
整個人類的覆滅，都與你無關，你孩子的覆滅，才與你相關。
如果人類的終極是要毀滅，那就毀滅好了，這就是宿命，宇宙萬物的結果，有始有終。
活在當下，你的孩子，你的愛人，你的父母，你的家族，你的愛與信仰，把愛放在信仰之前，永遠不要倒置。
如果有一天，你需要犧牲自己去拯救世界，那是因為你有孩子；如果有一天，你需要犧牲孩子去拯救世界，這個世界就讓它毀滅好了，沒有價值。
好吧，我總是廢話多。
政體之中即使是在現代社會，還是存在民主與威權，當今世界有王國、軍政府、民主獨裁和某些信仰帶來的獨裁社會、或半民主、或半威權社會。
民主的獨裁是指一人一票的民主社會選出了獨裁者，政教合一和皇權社會都是威權社會，卻有區別，軍政府則是純武力強權社會。
然而你要我直接把這些體制歸入邪惡體系，我並不會這樣做：邪惡是誰定義的呢？ 民主國家嗎？
實際上，一個開明的獨裁者，在他的歲月裡，遠超過低效率的民主社會。
不管他是怎麼上臺的，從智利的皮諾切特、韓國的朴正熙、臺灣地區的蔣經國時代、新加坡的李光耀時代，帶給當地人的經濟增長和福祉，都是有目共睹的。
但在同時期，拉美亞非存在的貪腐獨裁者，不管他是怎麼上臺的，也帶給人們經濟衰退和苦難。
所以，威權體系的弊病，就在於你選擇了這樣的國家生存，就把自己放上賭桌，押注這樣一個領導者的黑暗與光明。
另一個弊病就在於，威權體系的權力傳承永遠是混亂和血腥的博弈，既不能溫和過渡，也不能保證選擇了下一個領導人，一定是傑出的。 而這個人的上臺，就會清洗過去的老臣子，以至於無數精英被淘汰，導致社會動盪。
這不是一個良好進化的社會體系。
同時，絕對的權力帶來絕對的腐化，權力階層為維持自身的利益永存，就會固化社會階層，長久下去，就會導致社會崩潰。
歷代王朝的週期性毀滅和社會大動盪，就是這樣來的。
所以，當我們討論威權社會和民主社會體系的好壞時，並不是民主社會一定會帶來美好生活，他們的區別只是傳承和社會流動性。
當你把公正交給人，而不是規則和契約，你和家族的命運就完全進入了不確定性。
肉食者謀國，草食者謀生存。
這個世界沒有絕對的美好地域和體系，一切取決於你教導自己孩子的那一段歲月，他能接受真實的世界觀和方法論，從而去清晰的對待自己和世界的關係，找到價值和存在嗎？
祝你好運。
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