因此，你不能依賴任何人，事實上並沒有嚮導，沒有老師，也沒有權威，只有靠你自己——你和他人，以及你和世界的關係——除此之外，一無所持。你一旦了解了這個真相，很可能產生兩種後果，一是因絕望而生出玩世不恭的犬儒心態，二是從面對現實中認清：沒有任何人，而只有你才能為這個世界、為自己、為自己的想法、感覺、行為負起全責，然後所有的自憐才會消失。
通常我們總是怪罪別人，這其實只是另一種自憐的形式罷了。那麼，在沒有任何外界的影響、沒有信念，也沒有被懲罰的恐懼之下，我們能不能從自己的本質和內心裡產生突變？我們可能改變我們的殘暴、好強、焦躁、恐懼、貪婪、嫉妒以及構成今日社會的所有劣根性嗎？
我應該在此先聲明清楚，我並不是在稱述哲學或神學的觀念，所有的觀念對我而言，都是極其愚蠢的。人生哲學並不重要，重要的是如何觀察日常生活中確實在發生的事，不論是內在的或外在的。如果你仔細觀察和檢查眼前所發生的種種，你就會發現一切都是建立在理念上的，而理念並不能涵蓋整個存在的領域，眼前只是其中的一個局部罷了，不論我們如何靈巧地把它們湊合在一塊兒，不論多麼古老、多麼傳統，它們仍然是存在的一小部分，而我們必須面對的卻是生活的整個領域。如果我們再仔細觀察，我們就會開始明白，其實過程並沒有內外之分，只有一個過程，那就是整體性的發展過程。內心的活動表現於外，而外在的反應又源自於內心。對我而言，能有這種觀察力，就已經綽綽有餘了。
如果我們懂得如何觀察，所有的事都能一目了然，而觀察並不需要哲學或上師的指導，你只要看就對了。
你能看得出這整個情況嗎？不是嘴上說說罷了，而是真正地看到。你能順其自然地改變自己嗎？這才是問題所在。
人能否徹底從精神上改變自己？
我不知道你對這種說法會作何反應？也許你會說：“我並不想要改變!”許多人確無此意，尤其是那些在社會地位以及經濟上相當安穩的人，或是堅持某些教條，已經接受自己的現狀，只准備做些小小修正的人，因此上述這番話並非針對他們而說的。也許你會委婉地推辭說：“那太難了，對我可能不適用。 ”那麼你已經畫地自限了，你不再追根究底，我們這番談話便可到此結束了。也許你們中間有另一群人會說：“我已經知道我的內心需要一番徹底的改變，但是我該怎麼辦？請你為我指出一條路。 ”如果你這麼說，這表示你所關心的並非“改變”這件事，你並不想徹底革新，你只想尋求一種能帶來改變的方法或製度罷了。
如果我真的愚蠢到給你一套制度，而也愚蠢到全盤接受的步，那麼就仍然在模仿、順從與接受，在自己的內心樹立另一個權威。這個權威和你之間又會再發生衝突，因為你覺得必須按照權威所說的去做種種事情，卻又感到力不從心，你自己獨特的個性、氣質及內在的壓力，不斷與你認為應該服從的那套理論互相衝突，因而產生了矛盾。於是你陷入了兩面的生活，一面是製度告訴你該做的事，另一面則是你每日的實際生活。其實，你之為你才是真實的，而不是那意識形態，但是你如果向它臣服了，你就不得不壓抑自己。如果你老是按照他人的標準來認識自己，你就永遠停留在做“二手貨”的人。
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