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歷史的進程是由一小群人的利益集團所主導的嗎?在繪畫中過去幾個世紀的偉人的圖像顯示有一條共同的主線把他們連接在一起。僅僅是一種巧合嗎?在肖像畫中這些人為何都採用藏手這同一個姿態?這樣的巧合似乎是不可能的。
“今天的思維認為走向民主的世界狀態既不是一個新的趨勢,也不是一個偶然的情況;為在所有國家之間建立必要的開明民主的知識背景的工作,是依靠一個已經進行了數百年工作的秘密社團。 ”
[Manly會社《美國的命運的秘密》]
過去幾個世紀的世界事件背後是否有一種發揮隱蔽作用的力量?歐洲君主國的沒落,啟蒙時代的到來,我們朝著民主的偉大計劃的進程背後是否一直有一隻領導世界的“看不見的手”?
大眾傳媒出現之前,畫像中描繪的領導人在雄偉的工作中往往採取同一個姿勢。難道這些畫像背後都有某種神秘的意義嗎?其中的一個姿勢就是“隱藏的手” 。
我記得我的歷史老師曾經試圖解釋為什麼畫像中的拿破崙經常把他的手揣進襯衫裡面。常見的解釋也都是沿著這種方向:
“為什麼傳統上描繪拿破崙的畫經常讓他的手揣在他的背心之下?許多理論被提出,這些理論包括:他有胃潰瘍胃部感到疼痛,他在摸他的懷錶,他在搔癢;在他的時代把手放在別處是不禮貌,他得了胃腸癌,他有一個畸形的手必須掩藏,他在摸懷中背心下藏著的芬芳的香囊,以及那畫家不喜歡畫別樣的手“[湯姆·霍姆伯格]
除非所有本文中所討論的這些個體都有胃潰瘍或變形的手,那麼隱藏一個人的手的姿勢,必會有特定的含義。事實上,大多數使用這個標誌的人被證明是(而且經常是非常熱忱的)共濟會的成員。
考慮到這個手勢在共濟會的儀式中的重要作用以及事實上大部分的精英都是共濟會員的話,那麼“看不見的手” 就不可能是一個巧合的結果。
事實上,共濟會皇家拱門的晉級儀式使用這個標誌。世界的領導人則以這個手勢巧妙地說:——這是我的職責,這是我的信仰,我的工作”。
[資深約翰會員,探究歷史、起源和共濟會的旨趣]
[奧利弗,共濟會講座]
“這個學位別提多威嚴崇高,比任何一種先於它的更重要,事實上,古代共濟會的石匠們在舉行峰會時它深刻喚起在我們心中信仰的一個神,沒有天或年的更始,偉大的和難以理解的始終,提醒我們敬畏他的聖名。”
[奧利弗,歷史坐標]
Malcolm c·鄧肯,鄧肯共濟會儀式和規則:
這個學位的入會儀式,首先重演返回到耶路撒冷,三個最優秀的石匠在巴比倫俘虜。我不會去追溯整個儀式和象徵意義,但在一個點上,要求學習一個秘密口令和手勢,以通曉一系列的神秘。
下圖描述了所需的手勢語,在鄧肯的共濟會儀式中這樣記錄:
[藏手禮,也叫共濟會大師端手禮,起源於聖經的《出埃及記·第4章》:上帝對摩西說:“你把手放進懷裡去。”摩西依言,可是他把手再抽出來的時候,就發覺手上長滿了雪白的痲瘋。上帝又說:“再把手放進懷中吧。”摩西又照樣行了,手再抽出來的時候就已復原了,跟全身的皮肉完全一樣。]
如上所述,這個手勢被認為是來自《出埃及記》4:6。在聖經詩句中,心(“胸部”)代表我們是什麼,以及我們所做的(手)。
它可以被解釋為:我們就是我們所做的,心手如一,矢志不渝。
這一姿態的象徵意義可以解釋,為什麼它是如此地被共濟會員廣泛採用。
隱藏的手,會讓其他進修者知道這個秘密兄弟會員的個人身份,他的行為遵循共濟會的哲學和信仰。此外,讓執行動作的手隱藏在布衣之下,可以像徵性地暗示梅森的秘密性質的行為。
這裡有一些著名的人使用這一手勢的圖像。
拿破崙,一個已知的梅森,在杜伊勒里宮他的書房,1812
拿破崙帝國的六個大法官有五個共濟會員,還有帝國軍官和多位法國元帥。
但是波拿巴協會與共濟會一直在淡化有關歷史記錄。
共濟會研究者JES Tuckett說:
“真奇怪,證據顯示偉大的拿破崙曾經加入共濟會兄弟會,但這一歷史從來沒有被認真詳細檢查,這無疑是一個令人感興趣的問題。就已經知道的部分,這個非凡的男人在處理歐洲事務時認為,使歐洲大陸從混亂到有序,不能沒有一個重要的共濟會的軸心。”
[按:馬克思早年和中年曾與德國法國的共濟會——正義者同盟有過密切關係。巴黎公社運動中許多公社社員和領導人也是共濟會員。]
後來馬克思成為無神論者的發言人和歐洲的社會主義運動的領導人。他計劃以社會主義共和國聯盟取代君主國,下一步轉換為共產主義共和國。
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