台灣青年人反服貿協定,佔領立法院之後,再次佔領街頭。
讓我想起阿根廷幾十年來的動盪,皆源於街頭運動,流氓工會動則糾集數十萬人上街打砸搶,逼迫總統讓步,最後阿根廷成了一個混亂不堪的國度。
許多人談民主,我前面四篇解釋了民主體係是權力製衡體系,是製約人性的黑暗面;這裡要告訴你,民主是建立在契約之上的。
何解?
台灣是一個民主社會,烏克蘭也號稱是民主社會,泰國也聲稱是,阿根廷更不用說了,自稱是民主社會。那麼你作為公民只有一個選擇:用你的選票代表你的選擇,決定你的政府。
如果你認為你的政府沒有代表你的利益,你用選票選他下去,或者通過法律訴訟,叫你的議員去彈劾抗議。那麼,如果你用街頭運動,意思是你認為憲法是失效的,民主體係是失效的,那麼你不在民主體系。如果你承認你在民主體系,你們就是在違背法律。
這裡就不去說學生運動中的種種荒唐和弱智行為了,只說民主社會的邏輯,基礎是建立在契約之上,全體人民認同這樣一個選舉制度,從而選擇一個政府代表民眾的利益,並選擇如何處理異議的方式。
結果台灣青年人完全推翻了自己對憲政和法律體系的認可。
同樣的事情發生在上述各國。
這就產生了一個悖論:你的政策是我認同的,我認同民主制度;你的政策是我不認同的,我上街搗亂。我們就是唯一的正確。
你是不是有點耳熟?
對,希特勒說過,隔壁鄰居的極權統治者說過,世界各國的極權政府說過。
這就叫做法西斯主義。
你認為法西斯主義只會發生在希特勒的第三帝國嗎?現在你知道民主體系怎麼選舉出了希特勒吧?每一個個體拋棄契約和法制精神,也就是當初民主社會建立之前國民之間的契約:我們通過選舉的憲政制度,來選擇代表全體人民利益的政府,來代表我們管理國家和製定政策。此時,每個人順著自己的意志,只要不順自己的意志,就是我要代表全體人民推翻的;順著自己的意志,就是代表全體人民的。
這叫做法西斯主義,或者好聽一點,叫做民粹主義。
所以,當我們在學習民主體係時,我們要警惕一點,那就是群氓本身並不一定代表正義,他們一樣會作惡,會剝奪他人的話語,並妄圖代表全體人民,去壟斷他人的權力。
用一句話概括:群氓極權主義。
是的,這會發生在民主社會,也會發生在威權社會,就像南方某地的散步一樣,針對一個沒有太多危害的px項目。但是問題出在,我們是威權主義社會,沒有人去和民眾商量、溝通,從而激發街頭運動。
當民主社會的台灣、烏克蘭、泰國等地發生這些事情的時候,你要問一下:你們有了選擇權,有了合法路徑,為何還要這麼做呢?
那很顯然,民主社會出了問題。
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