2016年1月21日 星期四

台灣觀察3:台灣的終局

大選塵埃落定,蔡英文當選,民進黨控制了府院兩地後,蔡向全體民眾呼籲,大選結束,台灣人都是贏家.
    那天中午和同事們去街角的麥當勞吃飯,天寒地凍,霧霾漫天,於是我們就沒有坐在通常的戶外位子上,在暖氣中啃漢堡.
    我們的話題圍繞著日常工作,全球政經本來就是我們漫無目的的研究,是不知道何時會盈利的一個內容。即使沒有一個客戶,我們也會做下去,直到自己徹底了解這個世界。
    談及民主,我會把台灣、緬甸、柬埔寨放到一起來看,把英國、美國、日本、韓國放到另一個角度去看。社科是一個非常技術的門類,並不是一種信仰,一種宗教,儘管我們知道東西方都有人已經把民主做成了拜物教。
     最大的誤區是:民主會帶來經濟繁榮。
     緬甸人、柬埔寨人,香港人、台灣人等等都這樣想。
     實際上是錯誤的似是而非的觀念。

     有一天,我在上海市中心一個朋友的會館開業儀式上,一個海外創業歸來的企業主問我:你告訴我一個答案,威權和民主對我們企業家來說有什麼不同嗎?
      這個答案其實不太容易回答,他在一個混亂的亞非拉國家生活二十年,對中國三十年經濟奇蹟的繁榮和社會穩定持有異常欣喜和驕傲;對亞非拉混亂、貧窮的民主國家深惡痛絕,那裡官員與軍警腐敗,治安惡劣,政府效率低下,工會不停製造麻煩。
     後來我告訴他:威權社會是,你的財富隨時有可能被人拿走;民主社會是你可以用財富去保護自己。
     他立即明白了,說這是個好答案。
     然後回我們的主題,那就是香港人、台灣人;緬甸人、柬埔寨人,尤其是那些年輕人,從沒有這個視野去看到,民主並不一定帶來經濟增長。民主只是解決權力製衡和權力溫和傳承的製度,也就是政權合法性的法統和製衡,這是核心,因而每一個階層都要設法找到利益代言人,從而在國家機器上取得平衡和保護。
      而這一點也是不容易做到的,因為設計不當的民主體系會帶來多數人暴政,會犧牲少數人利益,甚至殺戮。參見納粹德國的崛起,那是典型的例子。
     因而民主體制是一個複雜的技術性的系統性工程,不僅僅要平衡,而且要懂得社會群體行為,從而避免群氓和民粹對國家的綁架,導致整個社會失敗。
     換言之,當群體行為在有缺陷的民主體系下運行時,還不如一個明君治下的威權體系,這里大家已經看到了太多例子,但明君體係是否出現,與文化背景的不同是有關係的。
     因此,當台灣更換到民主體係後,其選舉文化從玩弄民粹開始,到這一次大選之前,都沒有消除這種痕跡。然而其文化結構的變化,已經讓下一個世代獨立意識大面積擴張,相信在整個台灣,台獨意識已經是大比例。
     這也導致了國民黨定義自己的失敗,在不敢忤逆民意的背景下,他們走向了迎合本地意識與原有統合意識的分裂中,而這樣就在定義清晰的民進黨面前大舉潰敗。
      多黨競爭如同商業營銷,比如麥當勞定義是漢堡,肯德基定義是炸雞翅;可口可樂定義是真的可樂,百事可樂定義是年輕人。奧巴馬定義是改變,布什家族定義是傳統。
       因而民進黨定義自己是台灣本土代表,國民黨就成了四不像。
      如果說經濟是民進黨的軟肋,本土民粹就是民進黨的價值觀,因此,儘管在美國的影響下,在大陸的經濟與軍事力量龐大的威懾之下,蔡和她的民進黨會婉轉的表達與大陸和談的意願,但其基本教義卻是難以改變的,因為這是其存在的力量之源。
       而這點就是民進黨的脆弱之處,也就是台灣的脆弱之處。
      很快,其治理經濟的能力將顯示出不足,在經濟大周期下,台灣的蕭條更是無法迅速扭轉,其批評國民黨的,也就是民進黨同樣做不到的。選舉文化和本土價值觀定義的弊​​端,攪合在經濟裡,街頭運動迫使台灣放棄了對自己最有利的貿易協定。而台灣人期待TPP帶給台灣經濟騰飛的格局,在我們所做的各種協議背景計算下,是根本不可能的事情。
      台灣的經濟原本與大陸互補,而非與美國互補,其與美國互補的歲月已經過去了。剩下的就是台灣自身定位的問題,在於韓國有高度重合性的情況下,顯然與大陸保持友好的韓國企業獲得了更多的支持,失望至極的北京政府在民進黨登台後,更不可能再次熱臉貼冷灶。
      那麼,台灣就必須要超越日本和德國,或者趕上這兩者的實力,去和歐美國家作同樣層面的國際貿易融合,以目前台灣年輕人反課綱的認知水準,很難說在基礎科學上有極大的進步。但這不妨作為一條路。或者像東南亞進發,與日韓大陸爭奪裝備市場,並投資其低端製造業,獲得海外投資效應。
       這對民進黨來說很重要,因為他們必須要向台灣人民和大陸人民證明民主體制的優越性,以免在大陸人民眼裡流下狐疑的眼光,那在少數大陸知識分子群落獲得的台獨認同就消失殆盡了。
       但這並不是最重要的,如果台灣不能證明比大陸有更光明的前景,那麼在民進黨試圖冒犯統一的紅線,導致武裝衝突時,就會遭遇整個大陸民意的反擊,而北京政府會獲得支持。
       反之,如果台灣能證明民主體繫帶來美好前景,且還取決於國民黨的再次崛起或衰亡。
       那麼,就要賭一下國運。
       大陸經濟不出意外將會進入經濟周期的調整,轉向結構性變化,這會被視作經濟熊市,但並不意味著整個中國經濟完結。同時,台灣也同樣如此。
        之後看經濟復甦的過程。
       大陸的自信會帶給台灣不同的命運。如果大陸經濟復甦良好,國民自信,民族自我矮化的意識消除,那麼會平等的對待台灣,並給與台灣更多的時間去改變。
        實際上是給國民黨更多的時間改變。
        如果國民黨記得起自己是一個中國的政黨,是中國的國民黨,而非台灣國民黨,而又有新的廣闊胸懷的人物出現,他們會意識到,中國分久必合。而中國的格局不可能一直是不穩定的威權架構,那麼他們應該有這樣的心胸和志向,讓中國重新走向統一,無論是邦聯還是聯邦。同時,還能夠幫助大陸解開囚徒困境,那就是威權的傳承缺乏宗教背書、君權神授;民主憲政的選擇,遭遇各種阻礙,既來自利益爭鬥,也來自民心的迷茫。
        因為包括台灣在內的亞非拉民主體系,都給了大陸很糟糕的印象。
        這樣,中華民族得以回到一個光明的格局。
        但我知道這是非常渺茫的,墨菲定律告訴我們,壞事總是會發生的。
        如果中國國民黨終於消亡,民進黨和台灣國民黨存在於這個島嶼上,以本土意識和自我的民粹精神刺激大陸,而大陸經濟又未能成功的升級換代,那麼最危險的事情有可能發生。
         這件事,對大陸和台灣都是毀滅性的,both。
         台灣人有可能在等待大陸巨變,發生不可控的,對中華民族來說,在我們有限的生命裡來說,是一個糟糕的時刻,那麼民進黨的某些希望在陰影裡成長,或有可能長為參天大樹。
         當然,假如你我只是個旁觀者,以為自己是外星人,觀察了人類十萬年,生老病死,江山興亡都不是什麼問題。
         一切都會消散,塵歸塵,土歸土。

4 則留言 :

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  2. 真正了解民主意義的人不會認同(民主會帶來經濟繁榮)這句話。所以緬甸人、柬埔寨人,香港人、台灣人等等並非都這樣想。

    自由民主的價值,不等於經濟價值,何謂自由民主?簡單的說,自己是支配者,而非被支配者。
    所以,也唯有在自由民主的環境下,追求經濟繁榮才有意義。
    換句話說,自由民主並不會當然帶來經濟繁榮,但沒有自由民主的環境,任何的經濟利益都無法被自己支配。所以,在自由民主的環境下追求經濟繁榮,才能支配經濟價值、享受經濟價值。

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    1. 以為民主是普世價值,自己是支配者,而非被支配者。

      以上這種想法天真了一點。

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  3. 民主拜物教徒最大的盲點是把自由跟民主以高關連度並列在一起,實際上高的自由度並非只有民主體系下才能享有
    威權體系下的市民一樣有各式各樣的自由,而自由度亦不一定低
    (首先"自由"是一個程度上的問題,應該不用爭議吧)

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