南海仲裁結束了，不出所料，對中國極其不利，中國堅決不認同。
實際上對於中國來說，海洋權益的爭奪，一直處於矛盾當中。 聯合國海洋公約，中國是締約國，中間有些條款，直接把自己脖子上套上繩套。 美國當年研究半天，發現強制仲裁這條對美國不利，所以美國佬拒絕加入。
此案例一開，以後南海鄰近諸國，都可以循例告中國，從此不可開交。 要解決後患，只有退出聯合國海洋公約。 這就是唯一的一條路，但是否會退出呢？ 我國愛面子，還不知道會如何。
美國佬幸災樂禍，抓住小辮子，要求中菲遵守南海仲裁結果。 菲律賓與南海諸國心知肚明，中國人不會就此甘休，逼急了，或許不會和美國佬打---因為實在打不過，航母和殲20都沒列裝呢---列裝了也不一定打得過。 但和南海諸國搞搞還是有實力的。
為了凝聚國內各位愛國青中老年，打一個國家，也是一種選擇。
話說回來，我希望我的國家既能夠懂國際規則，實在不行，對外耍耍無賴也行，別對內耍無賴就行。
你看，上面的用詞有什麼問題嗎？
在整個南海仲裁事件中，自幹五毛和自幹五美分充分撕裂同胞之誼，走向分裂，一邊愛國，一邊賣國無門。 趙家人這三個字算是發揮了巨大的殺傷力，對中國人的凝聚力，衝擊的四分五裂，影響長遠。
我問了幾個問題，做了些比喻，問他們：這就像我們都在一條船上，航行在汪洋大海，漏水了，相當一部分人冷眼旁觀，冷嘲熱諷，說船是趙家人的，你們舀水，我們不管。 另一些人有錢買其他船票，高價買個位置，被其他船接走了。
同舟共濟，這四個字被拋得不見蹤影。
無法出錢買其他船票的人，一邊痛駡趙家人，一邊試圖抓住買了其他船票的人，你們他媽的別想跑，要死一起死。
還好現實生活中，只是謾駡，沒法去機場阻截，不讓移民的人跑路。
我們的知識份子，口才了得，文筆出眾，拿了趙家人三個字過來，形容權貴的嘴臉和他們拿走的財富，這的確很爽很犀利，讓一眾國民心裡哇涼哇涼的。 謠傳林語堂當年寫吾國吾民，說中國就有這麼一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統治階級的意識。 在動物世界裡找這麼弱智的東西都幾乎不可能。
這些話語剖析了一部分真相，卻忘記了另一個真相：一個國家需要同舟共濟、守望相助才能一起走遠。
無政府主義只是烏托邦，族群爭鬥還是世界真相，否則當今世界很多國家怎麼會憑藉族群撕裂的意識形態，來獲得民意支援呢？ 美國為何不開放國界，讓十三億中國人過去共用自由社會呢？
美國人因相信美國主義而成為美國人，中國人在上百年前還只是相信王朝和皇帝在一個旗幟下，中國人的概念民國起才存在，才不到一百年，中國人自己就開始徹底自我矮化，相互撕裂，準備徹底的拋棄認同。
廟上神仙還沒明白，國家的概念是虛化的，要國民相信，才會有國家二字。 國不知有民，民不知有國，說的不是真相，而是民不知有國，國因而不存。
你要民眾知道中國，有中國這兩個字的凝聚力，你要用什麼來凝聚他們？ 不是馬列，不是基督，而是中國人的道。
中國人的道是什麼？ 是儒家文明的修身齊家治國平天下，是道家的天人合一、祖先崇拜、自由自在，是佛家的悲憫。
因相信天人合一，祖先有靈，福照後代，因相信做好人有好報，因相信儒家精神，出世為己為國為民，為天下蒼生計，因而凝聚成中國人的信仰、風俗、傳統，是而成中國人。
很多人以為日本是西化的，實際上，日本堅持了自己的道統，以儒家、禪宗、神道教的結合，成為自己的民族信仰核心，而他們幸運的是，天皇萬世一系，成為族群的象徵，因而維繫了團結，這是生存于叢林世界的本源。 憲政民主科學都是建立在日本本身之上的。
日本人並不以財富為榮耀，不以貧窮為罪惡，只以麻煩別人為羞恥，以炫富為羞恥。 日本的體制本身在制約腐敗，但並不能完全杜絕。 財閥和政治豪門在日本存在已久，外部人都忽略了，日本的財閥、地主、政治豪門都和自己的員工、農民、社區居民形成了相互依附的關係，強力者照顧自己社區的民眾，民眾支援自己社區的強力者，因而形成穩定的社區。 你不會在日本看到美國式的社區分裂，窮街區一片混亂，罪案連連，富街區直接以金錢豎起壁壘，把貧窮子弟遮罩于教育和治安平和之外。 日本的富人家教都是嚴厲限制子女炫富，成為一種羞恥。
中國現在是什麼樣的狀況？ 一方面製造趙家人的形象，這是因為權貴掌控太久，不給國民選擇權，另一方面是自以為是其他姓氏的，不管是否是窮人、中產還是富人，趙家人是個廣泛的無邊界用詞，其想法都是：王侯將相，甯有種乎？ 我為何不能把你們幹掉，去做你們，然後進而可以掠奪壓榨其他人呢？
這是這個定義的潛臺詞。
就像漢奸是個無邊界的用詞，你可能因為穿了一雙耐克被人毆打，開了一輛日本車，被人燒毀。 你可能是因為自己是紅二代，被人唾駡，因為金融街做個經紀，賺些錢被人嫉妒。 而權貴，自以為是趙家人的，可能是精趙，可能會被精趙，可能是無人認為自己是安全的，開始對所有的人表示恐懼。
土豪們鄙視底層，底層仇恨上層。
於是這個族群四分五裂，自我矮化，相互攻擊。
一個族群要相互認同，要有自己的信仰，要對自己的同族守望相助。 最重要的是建立一個上下流社會流動順暢的體系。 社會的均貧富並不是一個好主張，但公平的保證人們依賴自己的能力，有機會獲得上升的機會，這才是重要的。 而上升的人們，要感激這個族群和社會給與的機會，不以財富和地位表現傲慢，不以手段去建立天花板和牆來維持階層固化，這才是一個族群應有的文明。
而廟上的神仙一定要清楚一點，民眾都認為自己有選擇權，當你不給他們選擇權的時候，你就將自己置於火山口。 你做得好，所有人都認為你是應該做的；你做的不好，所有人都會痛恨你。 當你一定要扛起整個族群的選擇權時，你就扛下了所有未知的仇恨，尤其是當你的上層建築管理者變得越來越富有，仇恨就變成憤怒了。
在這樣一個時代的一個敏感時刻，其實我們看到的，是一個撕裂的中國，和毫無認同感的族群。
與諸君共勉。
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