《紅塵說禪》
學佛的師兄們常常提到“魔”這個字，而且都是如臨大敵，把他看做是修行最大的障礙，甚至不少人還把他具象化為青面獠牙，三頭六臂，兇狠殘忍的魔神形象，經常夢裏看到而滿頭大汗的驚醒。
那麼魔到底是什麼呢？其實這裡面有幾大理解上的誤區。
第一：魔鬼撒旦
基督教裡面把世界劃分為三道，上面是天堂，主宰者是上帝和無數天使，中間是我們人間，都是流放的罪人——按照他們的教義所有人生來有罪，信上帝得永生，不信就下地獄，而地獄裡面就是魔鬼撒旦以及受罰的人。
而許多師兄所認為的“魔”，就是基督教中的魔鬼，也就是上帝的死對頭，很多影視作品確實把他們刻畫的兇神惡煞，所到之處都是烈火和災難。
第二：傳統神話中的魔王
還有一種就是我們國家傳統神話中的魔王，許多民間故事裡面的反派都是某某魔王和妖怪，帶領著一群爪牙禍害百姓，最後被主角的英雄打倒。
這個的範疇和影響力非常大，我們小時候幾乎都是聽著這種故事長大的，就連外國也不例外，比如勇者鬥惡龍和魔鬼，比如桃太郎打魔王等等，這裡的魔種類很多，形象各异，反正就是惡勢力的象徵。
第三：佛教中的鬼神
在佛教中確實也有一些惡鬼惡神，比如羅刹，鬼母等等，甚至部分阿修羅和鬼王也都被劃在了這個範疇之內。
以上就是我們福斯對於“魔”的幾種認識，囙此才有了上面所說的兇惡暴虐人人畏懼的形象，而其實這些和佛法中的“魔”並非一回事。
02
真正的魔王波旬，其實也是大修行者
那麼佛法中真正的魔指的是什麼呢？我們就來好好談一談。
首先“魔”這個字最早是“磨”，也就是磨練的意思，更多指的是我們心中的那些業障——比如煩惱障，見知障等等，他們阻礙我們明心見性，所以我們修行就是要把他們打敗，這就像是古代銅鏡生銹了以後要用石頭“磨”光一樣，故此得名。
不過後來時間久了，大家就把這個魔和魔王混為一談了，認為這些“業障”都是心魔所化，專門和修行人作對，讓你一不小心就會走火入魔。
那麼佛法中到底有沒有魔王呢？這個還真有，但絕不是在餓鬼或者地獄道，那些大部分都只是貪嗔癡三毒所化的低級別惡鬼而已，真正的魔王波旬可是標準的天上人，可以理解為神仙。
不過佛教這個天和別的宗教不同，它涉及的範圍非常寬廣且複雜，我們三界六道加起來一共有三十三層，除了下麵的阿修羅，人間，三惡道這五層以外，上面的二十八層都是天界。
但這個天界也是有詳細的層次劃分的，要詳細說起來非常複雜，長話短說就是又從低到高分為了欲界天，色界天和無色界這三大類，也就是我們常說的“三界”。
然後欲界天又分為了六層天，其中最高的一層叫做他化自在天，而魔王波旬就是這裡的天主，他神通廣大，但卻野心勃勃，目標就是把包括人間界在內的所有欲界都納入他的統治，讓這裡面的一切眾生都成為他的信眾——也就是魔子魔孫。
但是有一點我們必須要說明，波旬靠的可不是暴力，他也不吃人，用現代話來說那就是文化和信仰入侵，是標準的文明人，而且非常有智慧，僅在佛陀之下而已。
這裡再多說一句，日本戰國時期鼎鼎大名的大名織田信長，就被人稱為“第六天魔王”，說的就是波旬，因為他能力强，人聰明，但又手段强硬，軟硬兼施，所以人人都敬畏三分，若不是明智光秀背叛導致意外身亡的話，根本就不會有德川幕府的出現，整個日本甚至我們中國的歷史可能都會被改變。
所以說魔王波旬可是個厲害角色，又有智慧又能屈能伸，要是隨便就能搞定也不值得作為佛陀的對頭了，接下來我們就來具體談談波旬和佛陀的幾輪爭鬥，看看是魔高一尺，還是道高一丈。
03
佛魔的三輪爭鬥
其實早在釋迦佛成為娑婆世界的教主之前，魔王波旬就已經在了
所以看到佛陀下定决心，在菩提樹下不大徹大悟不起來的時候，波旬非常畏懼，害怕佛陀來破壞他收服欲界的計畫，所以派了許多手下去擾亂佛陀，有些是兇狠的魔兵魔將，有些是嫵媚動人的魔女，只要佛陀有一點畏懼或者一點動心那就完了。
是佛陀毫不所動，終於大徹大悟成佛，並且廣收弟子，為眾生說法。
這裡多說一句，比丘的一個意義也叫“怖魔”，也就是每當有一個人誠心受戒出家的話，波旬的整個魔宮就會劇烈的震動一下，提醒他又有一個人皈依佛門了，等於他的潜在信眾又少了一個，會讓他煩惱不已。
這樣佛魔的第一輪爭鬥，等於是以佛陀全面獲勝而告終，但是波旬會死心嗎？當然不會，這麼容易就被打敗又怎麼可能成魔呢，更何况還是魔王。
然後波旬就來找佛陀，說這一次我承認敗了，我也拿您和這些弟子們沒辦法，但您一旦入滅後，兩千年後人間界會進入末法時代，那時候我會讓我的子孫穿上你們佛門的袈裟，進入你的廟宇，宣揚我的理論，那樣整個人間界都會變成我的領地。
佛陀聞言後就陷入了沉默，因為以他的無上智慧，自然能够看得出一切前因後果，也知道波旬並非虛言。
而佛涅盤後的一千年，印度的佛教開始衰敗乃至消亡，佛法傳入了中國，因為這裡才有大乘龍象氣象，但是兩千年後我國也進入了末法時代，的確有大批的魔子魔孫進入了寺院，他們宣魔說，混齋飯，勸人不要守戒，不要行善，邪師說法，如恒河沙。
這一幕說的正是現在，各位師兄也能够看到，太多的亂七八糟的法門層出不窮，但覈心的思路都是相似的——比如不講因果，不要苦修，不要守戒，不要念經，不要向善，不要離欲，甚至冷漠自私，不忠不孝，但結論卻都可以成佛或者往生，而且遠比真正的佛弟子修行要容易的多。
更嚴重的是還有許多人信這些法門，甚至還把這些邪師的地位看的比佛陀還高，寧肯聽他們的說法，而不去看真正的佛經。
所以不得不說，佛魔之爭的第二個回合，波旬贏了，道高一尺，魔卻高了一丈。
但是佛陀就沒有辦法了嗎？自然也不是，他回答波旬道：“那時我真正的弟子將會脫掉袈裟，穿起便衣，走向世間，整個紅塵都會變成佛門廟宇，每個家庭都將成為道場，反而許多廟宇則是你魔子魔孫的監獄。”
對佛陀的這個開示，早有高僧大德總結為“人間佛教”，簡言之就是人間處處都是廟宇，無佛菩薩數化身便衣而來，隨緣度化眾生，就像是六祖惠能大師所說一樣——佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶如尋兔角。
囙此魔在的地方，佛法就在，魔不在的地方，佛法也在，紅塵若鏡，處處道場，魔法就算猖獗一時，又豈能猖獗一世？最終的勝利者依然是佛陀和佛法。
就算在骯髒的五濁惡世，也擋不住蓮花盛開，而且越是污穢之地，蓮花也就開放的更燦爛，只要人心淨了，處處都是淨土，再多的魔也無法擋住。
04
紅塵說禪
這些就是關於佛法中“魔”的介紹，以及佛魔之間的幾輪爭鬥，最終的勝利必然屬於光明清淨的佛法，因為不管如何被壓制，污染，侮辱，誹謗，它都是不生不滅，不垢不淨，不增不减。
但是我們也不能否認魔的强大，以及控制人心“惡”的一面的能力，尤其在這末法時代，眾生業障甚多，欲望强烈，外境都是各種色聲香味觸法的勾引——比如遊戲，娛樂，美食，八卦，口舌，小說，賭博，夜總會ktv等等，大家稍不小心就會被吸引進去，變得愚蠢，貪婪和嗔怒，而這都是三惡道的種子。
所以各位師兄，希望都能守好自己心中的那一片淨土，如果有能力的話再幫助一下周圍的人，這才是真正學佛人該有的態度，至於在廟宇還是紅塵，這反而並不重要——心淨則佛土淨，心不淨則惡道現。
——學佛乃智者所為，紅塵如夢幻泡影，少說一句話，多念一句佛，願三惡道日减一生
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